El Tiempo y El Espacio En La Didáctica De Las CiEncias Sociales

El sentido social del tiempo histórico: existe tres tiempos existenciales y subjetivos de carácter personal (pasado, presente y furo) y ellos se insertan en la conciencia de un tiempo colectivo que rige en cada civilización, el sentido o el significado de una experiencia global.
El sentido del tiempo es colectivo y como resultado de una mentalidad determinada, imaginaria de una civilizaciónconcreta que tendrán una tendencia a actuar, por Ej., en Asia creen en la reencarnación y esto genera desinterés por el presente y el devenir.
ANTIGÜEDAD CLASICA (grecorromana): se consideraba el tiempo como una especie de fluido continúo y eterno de carácter cíclico (circulo, proceso que vuelve a empezar cuando acaba, sin principio ni fin) De aquí la creencia del eterno retorno. Así el tiempohumano, la historia como repetición sucesiva de procesos parecidos. La medida del gran año era la vida de ave fénix “pájaro mítico que moría y resucitaba en sus cenizas cada 500 años”. Esta convicción cíclica también la tenían los caldeos, hindúes y chinos de esta época.
JUDEOCRISTIANA: al principio en tiempo no tenia ningún sentido ya que estaban convencidos de que el fin del mundo era inminente,luego se recupera la idea del tiempo hebreo “esperaban al Mesías”, esto trajo la idea lineal del tiempo, el universo tenia un principio “la creación” y un fin ultimo “la segunda venida” y con este fin también hay un fin del tiempo. Esta visión aun esta presente en las sociedades occidentales europea.
XRONOS Y KAIROS: la primera palabra alude a un tiempo mensurable, se puede determinar comomedida de movimiento (mito xronos, dios que por temor destronado, devoraba a sus hijos tan pronto como nacían). La segunda palabra señala el tiempo existencial presente, oportuno, creativo. En plural designa el conjunto de circunstancias que concurren alrededor de un hecho. Kairos-tiempo constructor opuesto al devorador.
HOY EN OCCIDENTE: a finales del siglo xx se pierde la idea finalista deljudeocristiana. Hoy hay muchos tiempo posibles (lineales, retornos, aceleraciones, etc) y ninguna esta fijada de antemano.

El tiempo cronológico es la medida de los movimientos. Este tiempo no equivale al tiempo social histórico porque a pesar que mide el decurso de las existencias personales y colectivas, no dice ni explica nada sobre lo que mide. Sin embargo es previa y soporte para laconstrucción del tiempo social o histórico, ya que no usar fechas y periodización, ni estratos temporales sucesivos en los que situar los hechos es condensar o confundirlo todo. Por lo tanto el tiempo cronológico nace del tiempo histórico y es una de sus dimensiones- Los conceptos de hora, día, semana hasta llegar al calendario marca el paso del tiempo cronológico al histórico. Que son resultados denecesidades históricas de las civilizaciones anteriores.
(sol y luna) la necesidad de medir el tiempo nació como una necesidad de subsistencia: prever los ciclos de los vegetales, los movimientos de los animales de caza, la llegada del frío, etc, y también con las 1º sociedades complejas y las 1º imposiciones fiscales era necesario un calendario para conocer el momento de pago de los impuestos. Lasprimeras medidas cronológicas nacieron entonces de la observación de los 2 astros que se veían con más frecuencia y nitidez: la luna y el sol, de ellos nacieron dos calendarios que se quisieron complementar y hacer coincidir.
( el día y el año) La 1º sucesión de tiempo observada fue la de los días y las noches que se fija en el tiempo civil de las antiguas civilizaciones. El concepto año, comoconsecuencia de la observación del sol, en el cual se advirtió que entre los dos movimientos consecutivos de su máxima altura(21 de junio) transcurrían un nº constante de días: 365 y cuarto.
El mes, nació de la observación de los movimientos de la luna y de sus regularidades, cada 29 días y medio se producía una lunacion entera y permitió dividir el año en 12 lunaciones o meses de 29 y 30 días...