el trabajador
Páginas: 8 (1893 palabras)
Publicado: 26 de noviembre de 2014
La Iglesia: Comunidad de Comunidades.
Realizar una encuesta a 6 personas de distinto sexo y edades con
las siguientes preguntas (se deben anotar por escrito y entregar al
docente):
Realicen la síntesis de las respuestas obtenidas en las entrevistas
en el formato que se les entrega. Una vez completada la síntesis
entrégala a tu catequista.
1ª PARTE. Enfoque de “comunidad”.
La historia delas comunidades, tanto del pasado como del
presente, se hace, se vive, se cuenta y se recuerda por los
momentos importantes o claves que han vivido.
Ustedes cómo integrantes de un grupo o paralelo de la Unidad Educativa Marista de Macará, forman una comunidad.
Ubicados en ese contexto y en el grupo, compartan las siguientes preguntas y saquen sus conclusiones (nombrar un
secretario).
1.
2.3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
¿Qué los identifica como grupo?
¿Cómo es la vida en el grupo, existen conflictos, dificultades, enfados, molestias?
¿Como grupo, logran ponerse de acuerdo, solventar los conflictos?
¿Quién mantiene al grupo unido?
¿Quiénes son las personas clave, influyentes, dominantes? (tanto para lo positivo, como para lo negativo).
¿Quién o quiénes suelen asumir laresponsabilidad, el mayor peso del grupo? (por ejemplo cuando hay que
organizar algún evento o actividad).
¿Existen líderes en el grupo? ¿cómo se comportan? ¿te molesta/te agrada su actitud?
¿Quién es el que molesta?
¿Se escuchan y aprecian sus opiniones, son tomados en cuenta?
¿Cuáles son los espacios de celebración del grupo? ¿Cuándo convocan, van todos?
¿Hay sub-grupos y divisiones?Compartimos en plenaria lo reflexionado en cada grupo.
2ª PARTE. Iluminación bíblica.
El seguimiento de Jesús no lo inicia quien le sigue sino quien lo causa, quien llama; la iniciativa de Jesús precede a
la conciencia misma del discípulo: «No me han elegido ustedes a mí, sino que yo les he elegido a ustedes» (Jn
15,16).
El discípulo, vanguardia del Reino de Dios, ha sido llamado para convivircon su maestro. Ahora bien, la convivencia
no da derechos sino responsabilidad. Estar con Jesús significa estar detrás de él. Serle compañero de misión implica
ir tras él. Jesús, su persona y sus preferencias, tiene la prioridad en la vida del discípulo.
El proyecto de Jesús fue anunciar el Reino de Dios (Lc 4,43; 8,1):
«Buena Nueva» de salvación y «Año de gracia del Señor» para todos loshombres: pobres, cautivos, ciegos,
oprimidos, pecadores... (Lc 4,18-19; 5,32; Mt 15,24).
Que se realiza en el presente y en el futuro (Mt 12,28; 19,29 Lc 12,32).
Que está abierto a todos los pueblos (Mt 21,43; 10,6; 10,17-18; 24,14).
Que exige al hombre una decisión personal de conversión (Lc 9,61-62; Mc 8,35; Jn 3,5; Mc 12,29-31).
Que es una invitación a seguir a Jesús (Lc 18,22; Mc8,34-38).
En torno a Jesús se forma un grupo de seguidores entre los que se encuentran doce a quienes él invitó
personalmente a seguirle (Mc 3,13-15) y otra muchedumbre de discípulos (también mujeres), muchos de los cuales
más tarde le abandonaron (Jn 6,66).
Los doce conviven constantemente con Jesús. Le acompañan en sus actividades apostólicas (Mt 12,1), reciben
instrucciones en privado (Mt13,18-23), les da a conocer los misterios del Reino (Mt 13,11) y el misterio de su muerte
salvadora (Mt 16, 21) y les hace partícipes de su poder de salvación (Mc 3,13-15) y de su misión de proclamar el
Reino (Mt 10,7).
A estos doce discípulos les hace «pescadores de hombres» (Mt 4,19; Mc 1,17), obreros para recoger la mies (Lc
10,2) y «sal de la tierra y luz del mundo» (Mt 5,13-14).
1 Acompañan a Jesús en un momento tan significativo como la última cena (Mt 26,20-25) y les da el mandato de repetir
la fracción del pan en recuerdo suyo (Lc 22,19).
Antes de su ascensión les prometió que enviaría sobre ellos la promesa de su Padre, el Espíritu Santo, y les bendijo
(Lc 24,49-50; Hch 1,5-8).
El día de Pentecostés el Espíritu Santo les llenó y comenzaron a hablar de tal forma que...
Realizar una encuesta a 6 personas de distinto sexo y edades con
las siguientes preguntas (se deben anotar por escrito y entregar al
docente):
Realicen la síntesis de las respuestas obtenidas en las entrevistas
en el formato que se les entrega. Una vez completada la síntesis
entrégala a tu catequista.
1ª PARTE. Enfoque de “comunidad”.
La historia delas comunidades, tanto del pasado como del
presente, se hace, se vive, se cuenta y se recuerda por los
momentos importantes o claves que han vivido.
Ustedes cómo integrantes de un grupo o paralelo de la Unidad Educativa Marista de Macará, forman una comunidad.
Ubicados en ese contexto y en el grupo, compartan las siguientes preguntas y saquen sus conclusiones (nombrar un
secretario).
1.
2.3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
¿Qué los identifica como grupo?
¿Cómo es la vida en el grupo, existen conflictos, dificultades, enfados, molestias?
¿Como grupo, logran ponerse de acuerdo, solventar los conflictos?
¿Quién mantiene al grupo unido?
¿Quiénes son las personas clave, influyentes, dominantes? (tanto para lo positivo, como para lo negativo).
¿Quién o quiénes suelen asumir laresponsabilidad, el mayor peso del grupo? (por ejemplo cuando hay que
organizar algún evento o actividad).
¿Existen líderes en el grupo? ¿cómo se comportan? ¿te molesta/te agrada su actitud?
¿Quién es el que molesta?
¿Se escuchan y aprecian sus opiniones, son tomados en cuenta?
¿Cuáles son los espacios de celebración del grupo? ¿Cuándo convocan, van todos?
¿Hay sub-grupos y divisiones?Compartimos en plenaria lo reflexionado en cada grupo.
2ª PARTE. Iluminación bíblica.
El seguimiento de Jesús no lo inicia quien le sigue sino quien lo causa, quien llama; la iniciativa de Jesús precede a
la conciencia misma del discípulo: «No me han elegido ustedes a mí, sino que yo les he elegido a ustedes» (Jn
15,16).
El discípulo, vanguardia del Reino de Dios, ha sido llamado para convivircon su maestro. Ahora bien, la convivencia
no da derechos sino responsabilidad. Estar con Jesús significa estar detrás de él. Serle compañero de misión implica
ir tras él. Jesús, su persona y sus preferencias, tiene la prioridad en la vida del discípulo.
El proyecto de Jesús fue anunciar el Reino de Dios (Lc 4,43; 8,1):
«Buena Nueva» de salvación y «Año de gracia del Señor» para todos loshombres: pobres, cautivos, ciegos,
oprimidos, pecadores... (Lc 4,18-19; 5,32; Mt 15,24).
Que se realiza en el presente y en el futuro (Mt 12,28; 19,29 Lc 12,32).
Que está abierto a todos los pueblos (Mt 21,43; 10,6; 10,17-18; 24,14).
Que exige al hombre una decisión personal de conversión (Lc 9,61-62; Mc 8,35; Jn 3,5; Mc 12,29-31).
Que es una invitación a seguir a Jesús (Lc 18,22; Mc8,34-38).
En torno a Jesús se forma un grupo de seguidores entre los que se encuentran doce a quienes él invitó
personalmente a seguirle (Mc 3,13-15) y otra muchedumbre de discípulos (también mujeres), muchos de los cuales
más tarde le abandonaron (Jn 6,66).
Los doce conviven constantemente con Jesús. Le acompañan en sus actividades apostólicas (Mt 12,1), reciben
instrucciones en privado (Mt13,18-23), les da a conocer los misterios del Reino (Mt 13,11) y el misterio de su muerte
salvadora (Mt 16, 21) y les hace partícipes de su poder de salvación (Mc 3,13-15) y de su misión de proclamar el
Reino (Mt 10,7).
A estos doce discípulos les hace «pescadores de hombres» (Mt 4,19; Mc 1,17), obreros para recoger la mies (Lc
10,2) y «sal de la tierra y luz del mundo» (Mt 5,13-14).
1 Acompañan a Jesús en un momento tan significativo como la última cena (Mt 26,20-25) y les da el mandato de repetir
la fracción del pan en recuerdo suyo (Lc 22,19).
Antes de su ascensión les prometió que enviaría sobre ellos la promesa de su Padre, el Espíritu Santo, y les bendijo
(Lc 24,49-50; Hch 1,5-8).
El día de Pentecostés el Espíritu Santo les llenó y comenzaron a hablar de tal forma que...
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