El trabajo a través del tiempo

Origen del término "trabajo"
Las palabras "trabajo" y "trabajar" derivan del latín "tripalium" y del verbo "tripaliare" que significan torturar o torturarse. Un tripalium era una herramienta parecida a un cepo con tres puntas o pies que se usaba inicialmente para sujetar caballos o bueyes así poder herrarlos. También se usaba como instrumento de tortura para castigar esclavos o reos,"tripaliare" significa tortura, atormentar, causar dolor. De ahí el francés "travailler", el italiano "travagliare" y el español "trabajar".1
La relación de "trabajo" con "tripalium" no es de "pegar" sino de "sufrir", tripalium se aplicaba a cualquier actividad que producía dolor en el cuerpo. Cuando se inventó esta palabra, la mayoría de la población trabajaba en el campo haciendo esfuerzo físico, locual los hacía sentir como si hubieran sido apaleados.
El concepto trabajo en la Prehistoria
La Biblia, conjunto de libros canónicos del judaísmo y el cristianismo que transmite la palabra de Dios2, presenta, en el Antiguo Testamento, al trabajo como una actividad bendita:
"Y bendijo Dios al día séptimo y lo santificó porque en él reposo de toda la obra que Él había creado y hecho." 3
En estemismo texto del Génesis, puede observarse que el hombre tuvo desde el inicio la obligación del trabajo:
"Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase." 4
De aquí se desprende que ,el hombre desde su aparición en la Tierra tuvo que trabajar, lo cual era realizado con gozo y con gusto. Sólo después esto cambia. A raíz de la desobediencia delhombre, el trabajo fue visualizado como algo doloroso y molesto. El texto del Génesis nos grafica esta conversión:
"Y al hombre dijo: -Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del árbol de que te mandé diciendo: 'No comerás de él', maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida, espinos y cardos producirá y comerás plantas del campo. Con elsudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres y al polvo volverás." 5
Puede vislumbrarse el cambio de significado del trabajo en los pasajes citados. Lo que en un primer momento era gozo, se convirtió en una tarea dolorosa, designada al hombre como castigo a su accionar desobediente.
Continuando con el desarrollo del concepto detrabajo en la Prehistoria, puede apreciarse también en el Nuevo Testamento, el carácter obligatorio del trabajo para el hombre, dejando en claro la condena al ocio y vaticinando oprobiosas consecuencias para la vagancia:
" Les ordenamos, hermanos, en nombre de nuestro Señor Jesucristo, que se aparten de todo hermano que lleve una vida ociosa, contrariamente a la enseñanza que recibieron de nosotros.Porque ustedes ya saben cómo deben seguir nuestro ejemplo. Cuando estábamos entre ustedes, no vivíamos como holgazanes y nadie nos regalaba el pan que comíamos. Al contrario, trabajábamos duramente, día y noche, hasta cansarnos, con tal de no ser una carga para ninguno de ustedes. Aunque teníamos el derecho de proceder de otra manera, queríamos darles un ejemplo para imitar. En aquella ocasiónles impusimos esta regla: el que no quiera trabajar, que no coma. Ahora, sin embargo, nos enteramos de que algunos de ustedes viven ociosamente, no haciendo nada y entrometiéndose en todo. A estos les mandamos y los exhortamos en el Señor Jesucristo que trabajen en paz para ganarse su pan."6
El concepto trabajo en la edad Antigua
En Grecia, se juzgaba que la cualificación y la distinción entreactividades era algo esencial. Aristóteles7 hizo una distinción entre actividades libres y serviles, rechazando estas últimas porque "inutilizaban al cuerpo, al alma y a la inteligencia para el uso o la práctica de la virtud". También hacía un parangón entre el trabajo que "se hacía para otros" y al del esclavo, y criticaba con energía la actividad comercial que "pone todas las facultades al...