El Trabajo

El trabajo según
la doctrina de la
Iglesia
Curso: Iglesia y doctrina

Introducción
 CON

SU TRABAJO el
hombre ha de procurarse
el pan cotidiano, contribuir
al continuo progreso de las
ciencias y la técnica, y
sobre todo a la incesante
elevación cultural y moral
de la sociedad en la que
vive en comunidad con sus
hermanos.

¿Qué es el trabajo?


Es todo tipo de acción realizada por el hombreindependientemente de sus características o
circunstancias; significa toda actividad humana
que se puede o se debe reconocer como trabajo
entre las múltiples actividades de las que el
hombre es capaz y a las que está predispuesto
por la naturaleza misma en virtud de su
humanidad.

Según el compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia
 El

trabajo se ha asociado con el dolor y
esfuerzo comoresultado del pecado original.
Sin embargo debería considerarse como
algo digno de mérito puesto que nos
permite proveernos de los elementos
materiales que necesitamos,
insiste el compendio.

El hombre y el trabajo
 Hecho

a imagen y semejanza de Dios
en el mundo visible y puesto en él
para que dominase la tierra, el
hombre está por ello, desde el
principio, llamado al trabajo.
 El trabajo es una delas características
que distinguen al hombre del resto de
las criaturas, cuya actividad,
relacionada con el mantenimiento de
la vida, no puede llamarse trabajo;
solamente el hombre es capaz de
trabajar, solamente él puede llevarlo
a cabo, llenando a la vez con el
trabajo su existencia sobre la tierra.



El trabajo puede ser un
medio de santificación y de
animación de las realidades
terrenas enel espíritu de
Cristo".


Es en consecuencia, un deber y un
derecho, mediante el cual colabora
con Dios Creador. En efecto,
trabajando con empeño y
competencia, la persona actualiza
las capacidades inscritas en su
naturaleza, exalta los dones del
Creador y los talentos recibidos;
procura su sustento y el de su
familia y sirve a la comunidad
humana.

Según el compendio de la
Doctrina Social de laIglesia

Tiene una dimensión
social
 El

trabajo humano también tiene una
dimensión social, como una actividad
individual que se conecta con la de
otras personas. «Los frutos del trabajo
ofrecen ocasiones para el intercambio,
la relación y el encuentro» (No. 273).

Trabajo y sociedad: Familia
 El

trabajo es el fundamento sobre el que
se forma la vida familiar, la cual es un
derecho natural yuna vocación del
hombre. Estos dos ámbitos de valores —
uno relacionado con el trabajo y otro
consecuente con el carácter familiar de
la vida humana— deben unirse entre sí
correctamente y correctamente
compenetrarse.

Trabajo y sociedad: Familia

 Trabajo

y laboriosidad condicionan a su
vez todo el proceso de educación dentro
de la familia, precisamente por la razón
de que cada uno “se hacehombre”,
entre otras cosas, mediante el trabajo, y
ese hacerse hombre expresa
precisamente el fin principal de todo el
proceso educativo.

Trabajo y sociedad: Familia

 Entran

en juego, en un
cierto sentido, dos
significados del trabajo: el
que consiente la vida y
manutención de la familia,
y aquel por el cual se
realizan los fines de la
familia misma,
especialmente la
educación. No obstante,estos dos significados del
trabajo están unidos entre
sí y se complementan en
varios puntos.

Según el catecismo
 “En

el trabajo, la persona ejerce y aplica una
parte de las capacidades inscritas en su
naturaleza. El valor primordial del trabajo
pertenece al hombre mismo, que es su autor
y su destinatario. El trabajo es para el
hombre y no el hombre para el trabajo
(cf LE 6) Cada cual debe poder sacar del trabajo los medios para
sustentar su vida y la de los suyos,
y para prestar servicio a la
comunidad humana".

Según el compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia

Dios por encima del trabajo
 Al

mismo tiempo, el compendio advierte
contra el colocar el trabajo en el vértice
de nuestras actividades.
«El trabajo es esencial,
pero es Dios -y no el
trabajo - quien está en
el origen de...