El Trauma Desde La Psicolog A Anal Tica


El trauma desde la Psicología Analítica.
Dr. Enrique Estrada.
De unos años a la fecha hay claros indicios de que la psicología y la psiquiatría han retomado el “paradigma del trauma”. Este interés en el trauma es producto de “re-descubrir” en los últimos años la presencia del abuso físico y sexual infantil, así como el interés de la psiquiatría en los desórdenes disociativos, especialmente elTrastorno de Personalidad Múltiple y el Trastorno por Estrés Postraumático. Dado que el modelo de Jung hace énfasis sobre la disociación de la psique y su énfasis en la indivisibilidad del ego (individuación). Las introspecciones realizadas por Jung sobre el mundo interno de la psique traumatizada, son especialmente importantes para el psicoanálisis contemporáneo mientras que al mismo tiempo,las investigaciones actuales sobre el trauma requieren una revisión de la teoría Jungiana.
De manera general podemos decir que esta nueva perspectiva se enfoca en las defensas arcaicas del self, el lenguaje mitopoético del sueño y los cuentos de hadas, conectando la teoría Jungiana con la teoría contemporánea de las relaciones de objeto y la teoría de la disociación.
La posición de la psicologíaanalítica sobre el concepto de “trauma” es sencilla: cualquier experiencia que causa al infante un dolor psíquico o ansiedad intolerable. Para que la experiencia sea considerada intolerable, es necesario que ésta sobrepase las medidas defensivas que Freud (1920b) describió como “un escudo protector contra los estímulos”. Los traumas de esta magnitud van desde las experiencias desvastadoras delabuso sexual infantil, hasta “traumas acumulativos” que se relacionan con las necesidades de dependencia que afectan el desarrollo infantil (Khan, 1963), las privaciones agudas de la infancia descritas por Winnicott (1963) como “agonías primitivas”, cuya experiencia es “impensable”, o la “ansiedad de desintegración” producto de un terror asociado con la disolución de un self coherente (Kohut,1977).
Experimentar tal ansiedad amenaza la total aniquilación de la personalidad humana, la destrucción del espíritu humano. Esto debe ser evitado a toda costa y ya que el trauma ocurre a una edad tan temprana, antes de que se haya formado un ego coherente y sus defensas, una segunda línea de defensas entra en juego para prevenir que lo “impensable” sea experimentado. En lenguaje psicoanalítico,se les conoce como defensas “primitivas” o “disociadoras”, por ejemplo la identificación proyectiva, la escisión, la idealización, despersonalización, adormecimiento emocional, etc.
Al estudiar el impacto del trauma en la psique causado por los eventos externos por un lado y por el otro, al estudiar los sueños y las producciones fantásticas como respuesta al trauma, descubrimos una singularimaginería mitopoetica que conforma el mundo interno del trauma. Esta aproximación conduce a la hipótesis de que las defensas arcaicas asociadas al trauma son imágenes personificadas como demonios arquetípicos es decir, las imágenes oníricas vinculadas al trauma representan un autorretrato de la psique en sus operaciones defensivas (Kalsched, 1996).
Para lograr una aproximación a lafenomenología de esta imagen “demoníaca”, es conveniente recordar que el concepto “demoníaco” procede del vocablo daiomai que significa dividir y originalmente se refería a los momentos de consciencia dividida tales como el olvido de nombres propios, desatención u otras infracciones del inconsciente (von Franz, 1980). De tal manera que la división o escisión del mundo interno es el propósito de esta figurademoníaca. La palabra que utilizó Jung para esto fue disociación donde la imagen demoníaca parece personificar las defensas disociadoras de la psique en aquellos casos en los cuales un trauma temprano ha hecho imposible la integración psíquica.
El material clínico de los pacientes-en especial los sueños inmediatamente posteriores al evento traumático- nos proveen de este tipo de imágenes, en...