El Trigo Y La Ciza A

EL TRIGO Y LA CIZAÑA (Mt 13:24-30,36-43)


INTRODUCCIÓN 

1.  En “La Parábola del Sembrador”, aprendimos que no todas las personas reaccionan a la Palabra del Reino en la misma forma
   a.  Algunos con corazón duro y oídos pesados aún podrían no permitir el tiempo a la Palabra para que germine en sus corazones
   b.  Otros podrían recibir la Palabra, pero ya sea la persecución o las cosas deesta vida podrían dejarlos sin frutos
   c.  Solo aquellos con corazones buenos y nobles, los que reciben la Palabra con paciencia y la guardan, llevarán el fruto propuesto en sus vidas
-- Entonces los “misterios del reino de los cielos” serán recibidos solo por algunos, y no por todos 

2.  Esta verdad fue enseñada más adelante cuando Jesús enseñó “La Parábola del Trigo y la Cizaña”...   a.  Registrada solo por Mateo, la parábola misma es encontrada en Mt 13:24-30 (LÉALA)
   b.  El propósito de Jesús es claramente enseñar principios relacionados al “reino de los cielos”
      1)  Porque inicia con “El reino de los cielos es semejante a...”
      2)  Entonces el propósito de Jesús es revelar principios relacionados al “gobierno de Dios” como sería pronto manifestada en la Persona de Su Hijo 3.  Como “La Parábola del Sembrador”, esta parábola es una de las pocas en la cual la explicación es dada por el mismo Jesús...
   a.  La explicación fue dada en respuesta a la solicitud de los discípulos – Mt 13:36
   b.  Y la explicación es encontrada en Mt 13:37-43 (LÉALA) 
  
[En este estudio, debemos enfocarnos en la explicación de Jesús acerca de la parábola, y entonces recogeremos algunasverdades de ella...]
 
I. LA PARÁBOLA EXPLICADA 
  
A. EN RESPUESTA A LA SOLICITUD DE LOS DISCÍPULOS, JESÚS IDENTIFICA...
     
 1.  EL SEMBRADOR – “El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre”
         a.  En este caso, Cristo, que en Su predicación fue proclamando el evangelio del reino – ver Mt 4:23
         b.  El cual es identificado en la visión de Daniel como uno que recibió un reino– Dan 7:13-14
         c.  El cual después de Su ascensión clamó haber recibido tal autoridad – Apoc 2:26-27; 3:21
 
2.  EL CAMPO – “El campo es el mundo”
   a.  Dentro el que el Hijo del Hombre vino a sembrar la semilla
   b.  Sobre el que el Hijo del Hombre ejerce ahora Su autoridad, en este caso, su soberanía – ver Mt 28:18; 1 Ped
3:22; Apoc 1:5

3.  LA BUENA SEMILLA (EL TRIGO) – “La buenasemilla son los hijos del reino”
   a.  Aquellos que gustosamente aceptan a Jesús como su Señor y Salvador, sometiéndose a Él libremente
   b.  En este caso, Sus discípulos, los que observaron todo lo que Él les mandó – ver Mt 28:19-20
    c.  Cuando comparamos esto con “La Parábola del Sembrador”, encontramos metáforas mezcladas
ligeramente...


      1)  Los discípulos son aquellos queconstituyen la “buena tierra”, en los que la semilla ha sido sembrada (La Parábola del Sembrador)

      2)  Pero en La Parábola del Trigo y la Cizaña, los discípulos son ellos mismos la “buena semilla” (un hijo del reino)
   
d.  Entonces, cuando alguien recibe la “semilla” del reino (la Palabra de Dios), llega a ser “buena semilla” (un hijo del reino)

 4. LA CIZAÑA – “La cizaña son los hijos del malo”    a.  Aquellos que más tarde son definidos como los que...
       1)  Sirven de tropiezo
       2)  Que hacen iniquidad – ver Mt 13:41
    b.  Aunque dentro de la esfera del reino del Señor (porque el Señor posteriormente los juntará fuera de Su reino), ¡ellos claramente no están sometidos a la autoridad del Señor!
    c.  ¡Sus acciones revelan que ellos son realmente “hijos del malo”!

 5. ELENEMIGO – “El enemigo que la sembró es el diablo”
    a.  El cual intentó tentar a Cristo y fracasó – ver Mt 4:1-11
    b.  El cual ahora intenta destruir los esfuerzos de Cristo para salvar las almas y extender la influencia de Su reino real

 6. LA SIEGA – “La siega es el fin del siglo”
    a.  Ese “siglo” en el cual...
       1)  El evangelio del reino está siendo predicado
      ...