El trágico humor de Wenceslao

El trágico humor de Wenceslao
Autora: María Jimena Ariganello

La Sombra de Wenceslao es una obra de teatro escrita por Copi en 1978, la misma se
divide en dos actos y cuenta con un total de treinta y dos escenas. La historia gira en
torno a un grupo de personajes cuyo protagonista es Wenceslao, un hombre de campo y
la figura del macho estereotipado. Para realizar un análisis literario deLa sombra de
Wenceslao me basaré en las teorías de humor-comicidad haciendo hincapié en la
propuesta que desarrolla Escarpit en El humor1. Me concentraré en un análisis desde el
punto de vista de la frase o el discurso que los personajes de la obra utilizan y, de esta
manera, pondré en relieve las diversas marcas de los procedimientos mismos de la risa,
de los cuales el autor se sirve paralograr el humor desde la obra literaria. La atención
estará exclusivamente puesta en el carácter verbal de los personajes, más allá de las
situaciones que producen comicidad. Los procedimientos que Escarpit menciona y el
mismo drama de Copi son los textos que me permitirán dilucidar los motivos de la risa.
Como punto de partida tomaré un concepto que Escarpit retoma en su texto: tal es el
casode la Ironía retórica y que corresponde a una “suspensión de la evidencia”. Esta
noción está tomada de otro autor, Cazamian, quien observa que en el humor se suele
suspender un juicio, es decir, una evidencia que corresponde a un conocimiento o punto
de vista particular de un determinado grupo social; y que va a constituir un factor
importante para que la situación sea humorística en sí. Esimportante destacar que dicha
evidencia debe ser reconocida y comprendida por el público lector “la evidencia
suspendida es propia de un grupo social dado y la paradoja humorística solo existe para
los miembros del grupo social que acepta esta evidencia […]”2. Como lectores
pertenecientes a una determinada cultura cuando nos enfrentamos a una obra en la que
una evidencia es suspendida causarisa o se transforma en un hecho cómico, ya que no
estamos acostumbrados a que se tome por natural lo que para nosotros, fuera del mundo
de la ficción, no lo es. Lo que sucede en palabras del autor es que “[...] las evidencias
definen y cimentan la cohesión del cuerpo social, éste se constituye en una doctrina, en
una ortodoxia [...]”3. Por ejemplo, con respecto a la situación que viven Rogelio yChina
concebimos que la unión de los hermanos en nuestra sociedad no puede o no debe ser
1

ESCARPIT R., El humor, Capítulos I, VI, VII y VIII, Buenos Aires, Eudeba, 1972.
ESCARPIT, Op. Cit., p.92.,
3
ESCARPIT, Op. Cit., p.97.
2

posible, ya sea por razones de parentesco que rozan temas genéticos o por su relación de
familiaridad que debería situarse en un afecto con ciertos límites.Es decir que en esta
obra se traspasa el límite y lo convencional de las relaciones entre hermanos. ¿Entonces,
en dónde se encuentra el humor en esta suspensión? La situación que comprende esta
ironía dramática que protagonizan Rogelio y China nos lleva a pensarlos como
ignorantes, este prejuicio es incrementado por el origen de los mismos que es el campo.
En la primera escena del Acto 1Rogelio le menciona a su padre su enamoramiento:
ROGELIO: ¡Por favor señor! ¡La quiero porque es pura!
WENCESLAO: ¡Pero si es tu hermana!
ROGELIO: ¡Qué va a ser mi hermana, don Wenceslao! ¡Si no nos hemos criado juntos!4

Rogelio mediante sus palabras demuestra su poco conocimiento sobre el tema al pensar
que solo son hermanos aquellos quienes se criaron juntos más allá del lazo de sangre
quepuedan compartir. Cuando más adelante Rogelio y China viajan a Buenos Aires y
rozan los centros de cultura nos parecen aun más faltos de conciencia e incluso más
ignorantes. Hay una cruel ironía por parte del autor que consiste en degradarlos y en
ridiculizarlos hasta el punto de terminar en una trágica y cómica muerte que
corresponde a personajes patéticos: a China le disparan y Rogelio...