El Valor Atribuible a los Sueños
Páginas: 12 (2913 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2013
“Para algunas almas ebrias de existir onírico, los
días están hechos para explicar las noches”.
Gaston Bachelard
EL VALOR ATRIBUIBLE A LOS SUEÑOS
Introducción
El presente trabajo tiene por objeto destacar la importancia de los sueños desde una perspectiva histórica, teórica y terapéutica. Fue a partir de Freud, de sus hallazgos e interpretaciones, que se convierten en unaherramienta salutifera para desentrañar los contenidos inconscientes generadores de conflictos psíquicos con su resultante expresión en la forma de síntomas neuróticos.
Desde que analizamos el caso de Dora en clase, y algunos de los contenidos oníricos de quien fuera la paciente de Freud, tuve un profundo interés por indagar aún más acerca de los sueños. En este escrito hago énfasis en las dosvisiones con las cuales se juzgaba los contenidos de los sueños; la primera, cuya concepción se centra en el Soñante Espectador, y la segunda, que por la eventual influencia de Freud, se denomina el Soñante Hacedor.
Por último, relato 2 de los sueños más populares en la historia de psicoanálisis que son: El Hombre de los Lobos, experiencia onírica de un niño ruso, y El Asesinato de Sigfrido, sueñoque tuvo Carl Gustav Jung, y que de acuerdo a la interpretación de muchos psicoanalistas, se asocia directamente a la figura del propio Freud.
Independientemente de lo que nos deparen los futuros hallazgos, especialmente por los enormes descubrimientos de los últimos 50 años en el campo de la neurobiología, creo que a Freud se le estará siempre en deuda, más que por el descubrimiento de unmétodo para desentrañar los secretos de la mente humana, por ser un ejemplo de actitud y valor de quien lleva la duda metódica hasta la construcción de revolucionarios paradigmas científicos.
El Valor Atribuible a los Sueños en la Historia
Las imágenes oníricas han sido fuentes de profecías, mensajes divinos e infinitud de interpretaciones desde los comienzos mismos de la civilización humana.Egipto: (2000 a. de C.) Los egipcios poseían un libro de sueños en el que se explicaba su mensaje. Por ejemplo, soñar con serrar madera significaba predecir la muerte de un enemigo.
Grecia: (800 a. de C.) Los enfermos acudían a los templos de la incubación como el de Epidauro, donde recibían instrucciones para esperar el sueño que sugeriría el remedio. Artemidoro (200 d. de C.) interpretómiles de sueños en su obra Crítica Onírica. A diferencia de sus antecesores, mantuvo que los símbolos de los sueños no tienen significado universal.
Edad Media: Fundadores de órdenes religiosas como Macario, Francisco de Asís, don Bosco y San Bruno, mantenían su comunicación con Dios a través de los sueños. Se les catalogaba como mensajes divinos.
Epoca Moderna: Con la publicación de laInterpretación de los Sueños de Freud, a finales del siglo XlX, se inicia una nueva etapa que tendría su mayor auge a mediados del siglo XX con los estudios neurofisiológicos que permitirán el descubrimiento de la fase caracterizada por Movimientos Oculares Rápidos (REM por sus siglas en inglés)
Diversas Teoría Sobre los Sueños
Michel Jouvet, en su obra, El Sueños y los Sueños, plantea 3teorías con las que se ha abordado la interpretación de los sueños y el proceso tanto del dormir como del soñar:
Teorías Metafísicas: Comenzaron con la civilización. Los mensajes oníricos eran considerados provenientes de dioses o demonios. La idea de un alma o un espíritu se conciben como distintas del cuerpo. Por ejemplo existe cierta tribu en la delta del Nilo llamados Los Fellahs, que hasta lafecha se envuelven la cabeza con un turbante para impedir que su alma abandone el cráneo durante el sueño, de igual modo, los masai de Kenia prohiben despertar bruscamente a un durmiente por el temor a que su espíritu no pueda reintegrarse nuevamente al cuerpo.
Teoría Psicológicas: Empieza con Aristóteles, para quien los sueños son la actividad del espíritu mientras duerme. Estas teorías...
días están hechos para explicar las noches”.
Gaston Bachelard
EL VALOR ATRIBUIBLE A LOS SUEÑOS
Introducción
El presente trabajo tiene por objeto destacar la importancia de los sueños desde una perspectiva histórica, teórica y terapéutica. Fue a partir de Freud, de sus hallazgos e interpretaciones, que se convierten en unaherramienta salutifera para desentrañar los contenidos inconscientes generadores de conflictos psíquicos con su resultante expresión en la forma de síntomas neuróticos.
Desde que analizamos el caso de Dora en clase, y algunos de los contenidos oníricos de quien fuera la paciente de Freud, tuve un profundo interés por indagar aún más acerca de los sueños. En este escrito hago énfasis en las dosvisiones con las cuales se juzgaba los contenidos de los sueños; la primera, cuya concepción se centra en el Soñante Espectador, y la segunda, que por la eventual influencia de Freud, se denomina el Soñante Hacedor.
Por último, relato 2 de los sueños más populares en la historia de psicoanálisis que son: El Hombre de los Lobos, experiencia onírica de un niño ruso, y El Asesinato de Sigfrido, sueñoque tuvo Carl Gustav Jung, y que de acuerdo a la interpretación de muchos psicoanalistas, se asocia directamente a la figura del propio Freud.
Independientemente de lo que nos deparen los futuros hallazgos, especialmente por los enormes descubrimientos de los últimos 50 años en el campo de la neurobiología, creo que a Freud se le estará siempre en deuda, más que por el descubrimiento de unmétodo para desentrañar los secretos de la mente humana, por ser un ejemplo de actitud y valor de quien lleva la duda metódica hasta la construcción de revolucionarios paradigmas científicos.
El Valor Atribuible a los Sueños en la Historia
Las imágenes oníricas han sido fuentes de profecías, mensajes divinos e infinitud de interpretaciones desde los comienzos mismos de la civilización humana.Egipto: (2000 a. de C.) Los egipcios poseían un libro de sueños en el que se explicaba su mensaje. Por ejemplo, soñar con serrar madera significaba predecir la muerte de un enemigo.
Grecia: (800 a. de C.) Los enfermos acudían a los templos de la incubación como el de Epidauro, donde recibían instrucciones para esperar el sueño que sugeriría el remedio. Artemidoro (200 d. de C.) interpretómiles de sueños en su obra Crítica Onírica. A diferencia de sus antecesores, mantuvo que los símbolos de los sueños no tienen significado universal.
Edad Media: Fundadores de órdenes religiosas como Macario, Francisco de Asís, don Bosco y San Bruno, mantenían su comunicación con Dios a través de los sueños. Se les catalogaba como mensajes divinos.
Epoca Moderna: Con la publicación de laInterpretación de los Sueños de Freud, a finales del siglo XlX, se inicia una nueva etapa que tendría su mayor auge a mediados del siglo XX con los estudios neurofisiológicos que permitirán el descubrimiento de la fase caracterizada por Movimientos Oculares Rápidos (REM por sus siglas en inglés)
Diversas Teoría Sobre los Sueños
Michel Jouvet, en su obra, El Sueños y los Sueños, plantea 3teorías con las que se ha abordado la interpretación de los sueños y el proceso tanto del dormir como del soñar:
Teorías Metafísicas: Comenzaron con la civilización. Los mensajes oníricos eran considerados provenientes de dioses o demonios. La idea de un alma o un espíritu se conciben como distintas del cuerpo. Por ejemplo existe cierta tribu en la delta del Nilo llamados Los Fellahs, que hasta lafecha se envuelven la cabeza con un turbante para impedir que su alma abandone el cráneo durante el sueño, de igual modo, los masai de Kenia prohiben despertar bruscamente a un durmiente por el temor a que su espíritu no pueda reintegrarse nuevamente al cuerpo.
Teoría Psicológicas: Empieza con Aristóteles, para quien los sueños son la actividad del espíritu mientras duerme. Estas teorías...
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