El Valor De Educar En La Sociedad Actual Sirvent Ma Teresa

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EL VALOR DE EDUCAR EN LA SOCIEDAD ACTUAL Y EL “TALÓN DE AQUILES”
DEL PENSAMIENTO ÚNICO 1
María Teresa Sirvent2

Como el título lo indica y lo sugiere se trata de pensar en el valor de la educación
anclado en el contexto histórico presente.
Por tanto, es mi propósito focalizar estas reflexiones sobre el valor de educar teniendo
en cuenta algunos aspectos que, desde mi perspectiva son puntoscríticos de la
sociedad actual en relación específica con la formación del ciudadano desde la
perspectiva de una educación permanente entendida como derecho de todos los
individuos y grupos sociales a lo largo de toda su vida.
Acerca del contexto actual y de las múltiples pobrezas.
El primer punto crítico se refiere al carácter profundamente regresivo, injusto y
absurdo de este momento histórico quevivimos, neo-liberal en su economía y neoconservador en su modelo político. Es un retroceso de la historia y de la humanidad.
Es un retroceso en la conquista y concreción de los valores, necesidades y derechos
que hacen a la larga lucha histórica por una JUSTICIA SOCIAL y por una participación
real en las decisiones sobre la justa o injusta distribución de los recursos y bienes de
una sociedad.Con el neoliberalismo parece haberse desviado la evolución positiva de
la historia3. En lugar de haberse adentrado en una etapa de extensión y mejora del
bienestar general, - como permite el desarrollo de las fuerzas productivas - se ha
iniciado una marcha atrás que fortalece los aspectos más regresivos del sistema.
El segundo punto crítico se refiere a las desoladoras consecuencias que estasituación
regresiva está teniendo para una parte mayoritaria de la población en términos de
múltiples pobrezas. Con este concepto de múltiples pobrezas4 acuñado desde hace
tiempo en nuestras investigaciones, nos referimos no sólo a la pobreza económica que
se evidencia en estadísticas que nos muestran a diario el aumento constante de la
brecha entre ricos y pobres, sino también a una complejarealidad de pobrezas, en
plural que tiene que ver con carencias en la satisfacción de otras necesidades
humanas. Entre otras, una pobreza de protección que sufrimos diariamente, no sólo
en cuestiones de inseguridad y violencia cotidiana sino en la violencia que significa
una cultura matonística de la amenaza y el miedo a la pérdida de empleo, el miedo a
la inestabilidad y a la inseguridad del empleo ennegro, o el miedo a la sanción por el
discenso, el miedo a participar y el miedo al terrorismo institucional internalizado. Todas
estas son manifestaciones de violencia que generan sensaciones de desamparo y
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Publicado en Revista Voces Asociación de Educadores de Latinoamérica y El Caribe Uruguay Año V
Nro. 10 Noviembre 2001 Este artículo retoma algunas de las ideas expresadas por la autora enLa
función política y social de la educación. Los valores frente al neoliberalismo. Revista Voces Año IV
– Nro. 7 – Agosto 2000 Pags. 42 –50. Una primera versión del mismo se presentó en las IX Jornadas
Internacionales de Educación El significado de aprender – El sentido de enseñar Feria Internacional del
Libro Buenos Aires Abril 2001 y en ADEMYS (Asociación Docentes de Enseñanza Media ySuperior)
Octubre de 2001
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Ph.D. Columbia University, Nueva York Especialidad en Sociología y Educación. Licenciada en Ciencias
de la Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Docente e investigadora, Departamento
de Ciencias de la Educación e Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación (IICE) Facultad
de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Publicado en laRevista de la Facultad de Filosofía y
Letras / UBA Agosto 2001
3
Montes Pedro El desorden neoliberal Madrid: Editorial Trotta 1999
4
Sirvent María Teresa Múltiples pobrezas, violencia y educación en Inés Izaguirre (comp.) Violencia
Social y Derechos Humanos 1998, EUDEBA, pags. 201-210

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soledad en un contexto donde impera el individualismo,
la desconfianza, la
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