El valor de Educar. Fernando Savater

INTRODUCCIÓN

“El valor de educar”, escrito por “Fernando Savater”. Licenciado y doctor en Filosofía y Letras y autor de novelas como “Caronte aguarda” (1981), “Diario de Job” (1983) y en homenaje a Robert Louis Stevenson, “El dialecto de la vida” (1985), textos dramáticos como “Último desembarco” (1987), “Catón. Un republicano contra César” (1989), así como ensayos de manifiesta intencióndivulgadora como “Invitación a la ética” (1982), “El contenido de la felicidad” (1986), “Ética para Amador” (1991) y “Política para Amador” (1992), expone las ideas personales, como forma de educación y formación en primaria, secundaria y , en menor proporción, únicamente en alusiones ejemplificantes, en la universidad.
El escrito se divide externamente en 6 capítulos, un prólogo titulado “A guisade prólogo”, una carta a la maestra, y un epílogo titulado “A guisa de epílogo”, una carta a la ministra
Cada capítulo se inicia con la exposición de la idea principal, de donde se extraen progresivamente ideas secundarias, derivando, finalmente, temas secundarios como aclaración o ejemplificación.








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CAPÍTULO 1. EL APRENDIZAJE HUMANO

Como Fernando Savater afirma, el serhumano es también un deber, la solidaridad es un rasgo propio de las Personas muy Humanas. Habrá pues quien ni siquiera intente ser humano o quien lo intente y no lo logre, junto a los que triunfen en ese noble empeño. Nacemos humanos pero no basta: tenemos también que llegar a serlo, y podemos fracasar en el intento o rechazar la ocasión misma de intentarlo. Graham Greene utiliza la palabrahumano como una especie de ideal y no sencillamente como la denominación específica de una clase de mamíferos. Los demás seres vivos nacen ya siendo lo que definitivamente son, mientras que los humanos nacimos para la humanidad. Hay que nacer para humano, pero sólo llegamos plenamente a serlo cuando los demás nos contagian su humanidad a propósito. Llegar a ser humano del todo es siempre un arte.Todos los nacimientos humanos son en cierto modo prematuros: nacemos demasiado pequeños hasta para ser crías de mamíferos respetables. Desmond Morris, denomina la humano como mono desnudo es decir, mono inmaduro.
Neotemia significa pues plasticidad o disponibilidad juvenil El niño pasa por dos gestaciones: la primera en el útero materno, y la segunda en la matriz social en que se cría.
Por medio delos procesos educativos el grupo social intenta remediar la ignorancia amnésica con la que naturalmente todos venimos al mundo. Ser humano consiste en la vocación de compartir lo que ya sabemos entre todos, enseñando a los recién llegados al grupo cuanto deben conocer para hacerse socialmente válidos.
Enseñar es siempre enseñar al que no sabe. La primera titulación requerida para poder enseñar eshaber vivido. El hombre llega a serlo a través del aprendizaje.
La vida humana consisten en habitar un mondo en el que las cosas no sólo son lo que son sino que también significan; pero lo más humano de todo es comprender que si bien lo que sea la realidad no depende de nosotros. Kant constata el hecho de que la educación nos viene siempre de otros seres humanos y señala las limitaciones quederivan de tal magisterio: las carencias de los que instruyen reducen las posibilidades de perfectibilidad por vía educativa de sus alumnos.
El primer objetivo de la educación consiste en hacernos conscientes de la realidad de nuestros semejantes.

CAPÍTULO 2. LOS CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA

El aprendizaje a través de la comunicación con los semejantes y de la transmisión deliberada de pautas,técnicas, valores y recuerdos es proceso necesario para llegar a adquirir la plena estatura humana. Ni siquiera en todos los animales basta con la mera herencia biológica para conseguir un ejemplar cuajado de la especie.
Quizá no resulte inevitable contraponer abruptamente el programa genético al aprendizaje social, lo que heredamos por la biología y lo que nos transmiten nuestros semejantes....