El valor de educar

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Materia: Teoría pedagógica

Tema: Capítulo 5- ¿Una humanidad sin humanidades? Capítulo 6- Educar es universalizar De: El valor de Educar- Fernando Savater.

Bibliografía: SAVATER, Fernando. El valor de educar. Editorial Ariel. Barcelona 2009. pp. 122-180.

EL VALOR DE EDUCAR- FERNANDO SAVATER

Capítulo 5: ¿Una humanidad sin humanidades?

Estaparte del texto nos habla que cada época tiene sus propios fantasmas, en el campo educativo uno de los fantasmas es el desaparecimiento de las humanidades, que son sustituidas por especialidades técnicas. Menciona que los planes de enseñanza refuerzan os conocimientos científicos y técnicos con directa aplicación laboral. Lo nuevo, la innovación tienen mayor prestigio que el recordar el pasado olas teorías pasadas. Savater pone un cuestionamiento el concepto de humanidades, y dice que desde finales del siglo pasado hubo una ruptura entre la cultura científica y la literaria. Menciona que las facultades del humanismo son la crítica de análisis, la curiosidad, el razonamiento lógico, la apreciación del espíritu humano, etc. Plantea que son tan humanas las asignaturas de letras como las deciencias, porque ambas cumples con los requisitos anteriores. Dice que la cuestión de las humanidades no radica en las materias que van a ser enseñadas, sino en cómo se enseñan esas asignaturas, como dice Francois de Closets, lo importante es la manera en se aprende el conocimiento, ya que en este punto está la virtud humanista. Se debe seducir al alumno con respecto al estudio de las materias,sin embargo esta seducción se trunca por el avance tecnológico que aleja a los estudiantes de los libros y provoca que tengan prisa por obtener ciertos resultados a corto plazo; pero la principal causa de la deficiencia en la pedagogía es la pedantería pedagógica; la palabra pedante significa “maestro”, y la pedantería es un vicio de la vocación de enseñar, ésta se caracteriza por exaltar elconocimiento propio, preferir ademanes intimidatorios, se centra en formalidades académicas, todo esto por autocomplacencia. Uno de los errores de la pedantería es que gran parte de los maestros fueron estudiantes destacados en la asignatura que enseñan y no comprenden cómo puede haber alumnos que no tengan el gusto por esa materia, y consideran que todo el mundo debe ver a su materia con el mismo gradode importancia que él. El profesor que desea impartir una asignatura debe iniciar por provocar el apetito de aprenderla, debe despertar la curiosidad del educando; y los pedantes dan este deseo por obligación, sin embargo se debe pensar que el alumno quiere otra cosa y no esa materia, y eso lleva a pensar equivocadamente en la pedantería, y empezar a explicar la ciencia por fundamentos teóricos envez de proyectar las

dudas de ese establecimiento. Lo esencial es el abrir ese gusto por aprender del alumno, no obligarlo, ni impresionarlo; la obligación del docente es sacar de la ignorancia a sus educandos, y debe dejar que ellos por sí mismos descubran cosas nuevas, eso es lo que va a darles interés de seguir estudiando. Savater menciona que no tienen nada que ver la crisis de lashumanidades con que se impartan muchas o pocas horas de latín o filosofía, el problema reside en que no se forman personas completas, que no sirven como un modelo a seguir, ya que van cada uno por caminos distintos, ya sean de ciencias o de letras, porque hay una gran ruptura entre estos 2 campos educativos. Y hay algunas personas que divulgan una deshumanización con las nuevas técnicas, o con latecnología, que son herramientas que pueden ayudar en el campo educativo. El ideal de la educación humanista es la formación de seres humanos integrales y no nada más como una preparación para lo laboral. Durkheim, cita Savater, decía que la mayoría necesitaban vivir, y lo que se necesita para vivir no es el arte del hablar, sino es pensar correctamente, de manera que se sepa actuar. Los antiguos...