El valor de educar

Páginas: 3 (519 palabras) Publicado: 8 de noviembre de 2011
La verdad y la esencia en Husserl.
Capitulo Primero.
Filosofía de la Aritmética.
Ile La parecido oportuno rastrear las complejas conexiones metafísicas y gnoseológicas del pensamiento de Husserlsiguiendo el curso de su evolución intelectual pues, a mi modo de ver esto va a permitirnos una mejor y más correcta comprensión del sentido que el problema de la verdad y de la esencia toma en lafenomenologia Ésta es la razón de comenzar por la Filosofía de la Aritmética Esta obra responde a un interés común a algunos pensadores de la época por comprender la naturaleza da las matemáticas, sumétodo y su objeto.’ Husserl afronta esta tarea intentando responder a una pregunta fundamental: ¿Cuál es concepto(s) fundamental Ces> de la Ari½ética? Frente a las diversas respuestas que se Labían dadoa esta —1—Cap.i: Filosofía de la Aritmética cuestión es inseparable de su reflexión gnoseológica. Ello se nos mostrará en el desarrollo de este estudio. Así> tal complicación se da también en la obraque nos ocupa. Puesto que urge investisar e). origen, así como el contenido, del concepto de número, es preciso también ocuparse de aquellos otros conceptos que se ven necesariamente involucrados enél: a saber los de multiplicidad y unidad. Ya he aludido al hecho de que Husserl emprende esta investigación bajo notable influencia de la Psychelogie vom empirisc=JieziStandpunk, 2 obra que Brentanohace aparecer en 1874. En dicto trabajo Brentano defiende ontológicamente tres tipos de entidades: 1) las realidades transcendentes La Psicología. Brentano distingue una psicología genética, que “nosalecciona sobre las leyes según las cuales aparecen y desaparecén los
fenómenos psíquicos”, y que se ve obligada a colaborar con la fisiología; y la psicología descriptiva, que se funda en lapercepción interna —que no es observación interna—, única que no admite engafio y que trata de determinar los elementos psíquicos últimos, así como las leyes de coexistencia y sucesión de dichos...
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