El valor de elegir

El valor de elegir

El principio del hombre
Savater en este primer capítulo nos trata la cuestión del origen del hombre, para ello se basa en 2 teorías, la primera la teoría divina que hace que el hombre sea creación de Dios y la otra que afirma que el hombre es producto de la evolución de un animal.
Pero Savater rechaza ambas ya que cree que ambas son erróneas, porque ambas parten de lo nohumano para lograr un ser humano.
También considera que el hombre se define por la acción pero afirma que esta acción no necesariamente es una actividad, sino por la acción que tiene el hombre al prever cosas que sucederán en un futuro.
Ejemplo:
Cuando pensamos por ejemplo en que sucederá no se a un plazo de aquí a 5 años, nos imaginamos los lugares, la situación o como la resolveremos.Incertidumbre y Fatalidad
En este capítulo Savater analiza la voluntariedad –por así decirlo- con la que realizamos nuestras acciones y las restricciones que estas tienen, y así es como se llega a la incertidumbre como principal factor limitante de las mismas.
En si explica que la voluntad de las acciones siempre tienen un margen de fatalidad gracias a la incertidumbre que se tiene por hacer lascosas ya que –y repitiendo una vez más fatalidad- las acciones que hagamos voluntariamente puedan terminar siendo acciones buenas o malas.
Ejemplo:
Digamos que estamos a punto de entregar, no sé, algún reporte de un libro, pero tenemos siempre esta incertidumbre de si está bien o está mal y así es como derivamos en la fatalidad ya que al entregarlo empezamos, ¡esto es mal!, algo le falto o cosasasí.



¿Para qué? ¿Por qué?

Savater nos plantea en este capítulo esta dos preguntas que en si resumen la intención de una acción, ya que sin intención no hay acción.
En si –y para resumir este capitulo- nos dice que la primera pregunta (¿Para qué?) esta enfocada a la intención de la persona y la segunda pregunta (¿Por qué?) se considera que es el motivo por el cual realizamos la acción.
Eneste capitulo Savater ya empieza a explicar lo que seria el libre albedrio o la capacidad para elegir, la cual se rige por 2 componentes principales la acción y la racionalidad. Digamos que el protagonizar la acción requiere racionalidad para digamos jerarquizar o comparar los motivos por los que se realizo.
Ejemplo:
Siempre que realizamos alguna acción nos cuestionamos el ¿por qué? y ¿para qué?Ya que la realizamos pero luego vienen las cuestiones, es entonces cuando empezamos a usar los componentes del libre albedrio y comenzamos comparar por qué lo hicimos.

Entre lo bueno y lo malo

Estas según Savater son los términos relacionados con el libre albedrio el cual constituiría una forma más íntima y problemática de la libertad, dejando así un margen en el cual nos equivoquemos.
Loque dice Savater en si es que “La principal objeción contra el libre albedrio no es nuestra importancia para hacer el bien, sino nuestra imposibilidad de querer hacer racionalmente el mal.”
Ejemplo:
Digamos que en la escuela, tú quieres entrar a clases pero siempre existe un factor que podrían ser los amigos, las relaciones o el simple hecho de no entrar, que te hacen decidir entreTribulaciones del albedrio
Savater en este capítulo indica que sin libertad y sin opción de elegir, el concepto de culpa no existiría.
También afirma que el conocimiento de lo bueno no es suficiente para obrar bien por dos sencillas razones:
1. El relativismo de lo bueno: Lo que es bueno para mí, puede ser malo para alguien más.
2. Tiempo: Lo que es bueno hoy puede que sea malo mañana

Savaternos da otro punto a considerar en el libre albedrio el cual es el destino independientemente si se considera o no su existencia. Ya que “cuando el ser humano mira hacia delante, el futuro, considerando las diversas posibilidades y planeando su acción…” está dando a entender que el hombre se fija un destino.
Ejemplo:
Bueno pongamos por ejemplo, la santa inquisición, en el siglo X cuando la...