el valor de elegir

“El Valor de Elegir” de Fernando Savater
“El valor de elegir” es un libro escrito por Fernando Savater, editado por Ariel, donde el autor presenta importantes reflexiones sobre la elección. Ambos presentan la elección como un problema de la vida entera y como una tarea interminable de estar eligiendo constantemente. Así, en el transcurso de la lectura, Savater nos lleva al análisis del temadesde diferentes puntos de vista y momentos. Estructura el libro, de casi 200 páginas, en dos partes:
 La primera: ANTROPOLOGÍA DE LA LIBERTAD: dividido en seis capítulos:
1. El principio del hombre.
2. Incertidumbre y fatalidad
3. ¿Para qué? ¿Por qué?
4. Entre lo bueno y lo malo
5. Tribulaciones del libre albedrío6. Las Instituciones de la libertad.
La segunda: ELECCIONES RECOMENDADAS,contiene otros seis capítulos:
7. Elegir la verdad.
8. Elegir el placer.
9. Elegir la política.
10. Elegir la educación cívica.
11. Elegir la humanidad.
12. Elegir lo contingente.
Concluye con una despedida y las principales obras consultadas.
Durante el transcurso de la primera parte, Fernando Savater nos lleva por un interesante análisis antropológico de la libertad, como un valor utópicode la humanidad. 
En la Introducción analiza diferentes reflexiones sobre la libertad y nos plantea el eterno dilema del hombre sobre su origen: ¿somos creación divina o creación evolutiva?, en ambos casos, reitera la conclusión de otros investigadores: antropólogos, sociólogos o psicólogos como que o somos ángeles caídos o somos monos erguidos. Y sobre ese dilema, el estudio del hombre se hapolarizado según el criterio y la libertad de pensamiento y expresión de cada investigador, según lo analiza en el primer capítulo del libro.
Ya en el segundo, incertidumbre y fatalidad, nos plantea los estudios existencialistas de diferentes épocas y los debates que se han planteado sobre la acción ejercida por el hombre y la influencia de las circunstancias la fatalidad y la incertidumbre con queel hombre cumple con esa necesidad de actuar, para determinar los efectos de la acción.
Luego viene el planteamiento original de toda acción humana y base de toda investigación: ¿Por qué? y ¿Para qué? En el capítulo tres, nos lleva sobre los principios de la dimensión subjetiva o mental, los planteamientos éticos sobre la acción y sobre la influencia de la voluntad. En este sentido, menciona laproareis planteada por Aristóteles como la voluntad que elige o el libre albedrío, donde interviene la racionalidad como proceso de evaluación de lo real.
En cuanto a los motivos de acción, Savater los agrupa en cinco:
Necesidades: Como los más básicos motivos que se generan para satisfacer las necesidades primarias.
Deleites: Aquí interviene la cultura y la educación. Se satisfacen lasnecesidades primarias pero con ciertos lujos y elementos adicionales, pero no básicos.
Compromisos: Se basan en la interacción del individuo con otros individuos, que muchas veces ata, pero que a la vez puede ser factor de enfrentamiento.
Proyectos: Aquí se refiere a la capacidad el hombre para innovar y transformar; lo cual le permite comprometerse con planes para el futuro.
Experimentos: Sonacciones realizadas por los creadores, los humanos creativos que exploran formas, colores, sonidos, imágenes o combinaciones de palabras; o sea, los actos artísticos o poéticos en el más amplio sentido de dichos términos.
Ya en el capítulo cuatro, Savater nos conduce al debate teleológico universal del bien y el mal. Afirma que “los dos extremos opuestos de la balanza axiológica, el Bien y el Mal,no sirven para nada a la razón ni al corazón si se los utiliza en términos absolutos: sólo tienen sentido y utilidad conceptual cuando funcionan en relación a algo. En el capítulo cinco analiza el albedrío como la capacidad del hombre de elegir por sí mismo, con todas las consideraciones analizadas anteriormente. Aquí se concretiza la proareis planteada por Aristóteles como el valor de elegir...