el valor de la historia para la vida de la iglesia
Páginas: 2 (299 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2014
El valor de historia para la vida de la iglesia
HISTORIA:
Fundamental para el cristianismo y el catolicismo el cristianismo y el catolicismo en particular es fundamental para lahistoria de occidente y por extensión para la historia universal .Estas dos primeras nos servirán como punto de partida para los argumentos ya establecidos
La historia es sustanciadel cristianismo y de la iglesia
La encarnación de Dios en el hijo es el hecho central del cristianismo. No podemos detenernos en las relaciones que la encarnación establece entreeternidad y tiempo: si es importante mostrar circunstancias que abalan la trascendencia del hecho una de ellas es que recordemos, todas las grandes eregias que afectan en mayor o menormedida al hecho de la encarnación por otra parte si la historia de Jesucristo fuera por otra parte algo contingente de vuelta entre los historiadores no hubiera sido tan arduo. Conalgunos testimonios del esfuerzo que muchos hombres realizaron por afirmar la inmersión de la divinidad en la dimensión temporal del hombre.
la iglesia fue creada o fundada por Jesusfue el lider de las iglesias el fue encarnacion de su padre. la encarnacion de Dios en el hijo es el hecho central del cristianismo no podemos deternernos en las relaciones en que enla encarnacion establese entre eternidad y tiempos : si es importante mostrar situaciones que hablan la trasendencia del hecho una de ellas es que recordemos todas las grandesenergias que afectan de mayor o menor medida; al hecho de la encarnacion por otra parte si la historia de Jesucrito fuera por historiadores no ubieran sido tan arduo trabajo, ya desde elinicion de la fe cristiana contamos con algunos testimonios del esfuerzo que mucho hombres realizaron por afirmar la inmencion de la divinidad en la dimencion temporal del hombre.
HISTORIA:
Fundamental para el cristianismo y el catolicismo el cristianismo y el catolicismo en particular es fundamental para lahistoria de occidente y por extensión para la historia universal .Estas dos primeras nos servirán como punto de partida para los argumentos ya establecidos
La historia es sustanciadel cristianismo y de la iglesia
La encarnación de Dios en el hijo es el hecho central del cristianismo. No podemos detenernos en las relaciones que la encarnación establece entreeternidad y tiempo: si es importante mostrar circunstancias que abalan la trascendencia del hecho una de ellas es que recordemos, todas las grandes eregias que afectan en mayor o menormedida al hecho de la encarnación por otra parte si la historia de Jesucristo fuera por otra parte algo contingente de vuelta entre los historiadores no hubiera sido tan arduo. Conalgunos testimonios del esfuerzo que muchos hombres realizaron por afirmar la inmersión de la divinidad en la dimensión temporal del hombre.
la iglesia fue creada o fundada por Jesusfue el lider de las iglesias el fue encarnacion de su padre. la encarnacion de Dios en el hijo es el hecho central del cristianismo no podemos deternernos en las relaciones en que enla encarnacion establese entre eternidad y tiempos : si es importante mostrar situaciones que hablan la trasendencia del hecho una de ellas es que recordemos todas las grandesenergias que afectan de mayor o menor medida; al hecho de la encarnacion por otra parte si la historia de Jesucrito fuera por historiadores no ubieran sido tan arduo trabajo, ya desde elinicion de la fe cristiana contamos con algunos testimonios del esfuerzo que mucho hombres realizaron por afirmar la inmencion de la divinidad en la dimencion temporal del hombre.
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