El valor de lo sagrado

EL VALOR DE LO SAGRADO
Lo sagrado y lo profano habitan en el hombre -

(5º Informe presentado al grupo de investigación Productividad siglo XXI U de A el 18 de noviembre de 2004) *

Raul Ortiz Betancur
Homo sacra res homini
El hombre es cosa sagrada para el hombre
Séneca
Para el hombre irreligioso contemporáneo el tiempo es lineal, siempre reloj en mano, el
cronómetro lo subyuga, elritmo moderado lo exaspera y más ahora cuando la velocidad es
una imposición aun a costa de la pérdida de los pasajes de la vida cuando el carruaje va a
mil. Klaus Schwab, fundador y presidente del Foro Económico Mundial, comentó «Estamos
pasando de un mundo donde el grande se come al pequeño a un mundo donde los rápidos
se comen a los lentos”. Y ese es el imperativo: hundir el pedal a la máximavelocidad o correr
el riesgo de quedar por fuera de competencia. El éxtasis de la velocidad, la obsesión por el
deseo de olvidar al decir de Milan Kundera1. Obediencia al mandato. Es una estrategia, la del
mercado, la del mundo empresarial, la del mundo globalizado: provocar la aceleración,
producir, correr, COMPRAR, desechar, volver a comprar, correr, impedir la contemplación,
prohibir elocio; y ya, perdido el camino que lo lleva al encuentro consigo mismo, ese hombre
sin oriente queda atrapado en las trampas del tiempo. Siempre acosado, siempre fugitivo.
Mas para el hombre religioso el tiempo es circular en eterno presente, deja de ser
simplemente clima, ya no es un elemento de agenda apretada, vuelve maravilla el espacio de
tiempo que dispone, vive en el tiempo sin sujetarse aél, le insufla vida, transcurre por su
quehacer a su propio ritmo porque para el hombre religioso él es el tiempo y él lo determina,
es sagrado, no es continuo ni lineal, es reversible, circular, mítico hecho presente. Para este
hombre el tiempo es adimensional, carece de longitud, no es largo ni corto, sencillamente,
siempre goza de tiempo para el cuidado de sí, siempre está dispuesto, vivejusto a tiempo la
temporalidad donde quiera que se encuentre y más si es en el trabajo. Este hombre disfruta
el tiempo, se levanta al despuntar el alba, contempla el sol naciente, la lluvia del medio día,
los celajes de la tarde, el camino pedregoso, la oscuridad de la noche, toma el Metro sin
prisa y así la vida, marcha a su propio ritmo y a ese paso trabaja duro siempre cumple su
tarea,siempre diligente con lo que hace. Cuando siente hambre come sin blackberry que
interrumpa, cuando llega el sueño duerme para esperar con vivacidad el nuevo día, siente el
gusto por las cosas pequeñas: un olor, un sabor, el aleteo del colibrí, el sonido del arroyo.
Este hombre permanece atento a lo que ocurre en el instante, tiene tiempo para todo como
reza el Eclesiastés2. Lo que no le ocurre alhombre irreligioso: perdido el timonel de su barco
*

Véase: Restrepo Guillermo, Tirado Luis Javier, Ortiz Raul, Estrada Jairo, Ortiz Delfín, Solano Hernando y otros. Revista
Facultad de Ingeniería (U de A) Nº 40. p.p. 123 – 139 Junio, 2007. Competencias profesionales: una estrategia para el
desempeño exitoso de los ingenieros industriales.
1
En su libro La lentitud dice Milan Kundera:Nuestra época está obsesionada por el deseo de olvidar y, para realizar ese
deseo, se entrega al demonio de la velocidad
2
Eclesiastés 3, 1-8: Hay un tiempo para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol: Un tiempo par nacer y un tiempo
para morir, un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado; un tiempo para matar y un tiempo para curar, un
tiempo para demoler y un tiempo paraedificar; un tiempo para llorar y un tiempo para reír, un tiempo para lamentarse y un
tiempo para bailar; un tiempo para arrojar piedras y un tiempo para recogerlas, un tiempo para abrazarse y un tiempo para
separarse; un tiempo para buscar y un tiempo para perder, un tiempo para guardar y un tiempo para tirar; un tiempo para

2
viaja al ritmo impuesto desde fuera, perdida la noción...