El valor.

Universidad Claustro de Sor Juana
Colegio Humanidades
Filosofía 1er semestre
Materia: El idealismo y Platón
Adalberto de Hoyos
Pardavé Muro Zito Ricardo

Objetivo: Saber cuál es el significado con referencia a la valentía. Y por qué debería ser o no ser inculcada. Complementando el trabajo se hará una crítica desde una perspectiva personal los argumentos expuestos y las conclusiones a lasque se llega al final del diálogo, para así poder hacer un juicio y optar por darle razón o desacreditar las palabras de Platón.

Se trata de la discusión sobre los hijos de Lisímaco y Melesias, los cuales a su vez piden consejos a Laques y a Nicias. Después de un tiempo buscan el consejo de Sócrates; quien en vez de responder la pregunta se cuestiona sobre cuál es el principal propósito quetiene el entrenamiento en los jóvenes. Siendo pues éste el tema central de mi tema se optaría por hacer todo un recopilado de información (extraída de los diálogos mencionados abajo), prosiguiendo con un análisis y una crítica de lo dicho y concluyendo con la aceptación u omisión de lo dicho por los personajes del dialogo.
Primeramente es relevante conocer cómo es el coraje o el concepto actual delo que éste representa.
El coraje es una virtud humana, que se puede definir como la fuerza de voluntad que puede poseer una persona para llevar adelante una acción a pesar de los impedimentos. Dichos impedimentos generan miedo, el coraje es la habilidad de sobreponerse a dichos miedos y perseverar con la acción que se pretendía realizar.

El coraje se pudiese dividir en dos ramas: el corajefísico y el coraje moral. Lo que es el coraje físico se opone al dolor físico, el trabajo pesado o la posibilidad de recibir lesiones o muerte. El coraje moral permite actuar correctamente a pesar de recibir por ello descrédito popular, vergüenza, deshonor o represalias sociales.

Etimológicamente viene de la palabra latín “cor” (corazón) y este del griego kardia, aun cuando se adaptó la palabra alantiguo Franco corage al castellano actual (coeur en francés). Esta palabra da a entender que es echar el corazón por delante, tener un resentimiento profundo.

Se puede representar en la actualidad como una virtud apreciada en la guerra y en las situaciones de catástrofes, así como también en la mayor parte de las actividades o profesiones que involucren peligros de alguna clase. Enconsecuencia, es exaltado en las representaciones artísticas, homenajes, condecoraciones, etc., de cada actividad. Fungiendo este coraje como un motivante que permite sobresalir y destacar de los demás.

Mas el coraje o valor desde una percepción platónica se modifica un tanto, siendo Laques una clara representación de esto en los Diálogos. Convirtiéndose éste uno de los más importantes ya que los escribiódurante su primera época o época socrática.
Todo comienza con la aparición de seis personajes, dos de éstos con sus respectivos hijos, este pasaje se desarrolla en un gimnasio, en una exhibición de una pelea entre soldados de infantería, en la cual los padres llevan a sus hijos para darle una demostración de lo que se le llama el valor.

A través de la obra los personajes están preocupadospor impartirles esto, ya que no quieren cometer el mismo error que cometieron sus padres al dejarlos actuar libremente; por esto quieren que sus hijos tomen la más adecuada educación para que en un futuro no puedan terminar avergonzándose como sus progenitores.
Sócrates pide a los que se han instruido en tal arte que puedan definir si esto es beneficioso o dañino y el porqué de estas dosrespuestas. Empezando con Laques, el cual dice que este arte instruye mucho al que lo aprende, ya que sabrá defenderse a la hora que llegue la guerra, podrá saber qué hacer y captar o cumplir una orden; también define que esta es una rama de lo que vendría a ser en general una virtud. Interviniendo a esto Sócrates, planteándole una serie de preguntas y respuestas, dentro de las cuales están la valentía,...