el vaticano , españa y la independencia de mexico

EL VATICANO, ESPAÑA Y LA INDEPENDENCIA DE MEXICO
En el año de 1824 el papa León XII se dirigió a los arzobispos y obispos de América con un documento, manifestándoles haber recibido las malas noticias de la desastrosa situación en que el estado así como también la iglesia habían estado viviendo. En México fue conocido este documento hasta 1825. Como su contenido significaba una excitativa alclero americano para apoyar y defender los tan buscados derechos legítimos de la corona española en los dominios americanos aun no emancipados y el restablecimiento de la debida obediencia al rey de España de los países que como el nuestro, habían consumado ya su independencia política.
Se le ordeno a Don Francisco Pablo Velásquez, agente diplomático cerca de la santa sede, que presentara anteesta la protesta correspondiente para dar a conocer al pueblo de nuestro país la excitativa contenida en la encíclica papal, el gobierno acordó reproducir dicho documento en su periódico oficial.
Ramón Arizpe secretario de justicia y negocios eclesiásticos, el 8 de julio de 1825, en circular relativa a la encíclica pontificia, protestaba con energía contra el gobierno español. Arizpe argumentabaque confundiendo engañosamente la potestad espiritual que debe ejercer su santidad en toda la iglesia, con su autoridad temporal y mezclando intereses de la religión con sus pretendidos derechos de legitimidad, para así destruir la independencia y libertad de las naciones.
Sin en cambio en nuestro país, las noticias del apoyo que el pontífice pretendía prestar a Fernando VII para restablecer supoder en los países hispano-americanos, originaron un estado de profunda agitación y descontento. El mismo clero mexicano fue un factor decisivo, en el acto de consumación de la independencia, pesar de simpatizar con el absolutismo restablecido en España después de la derrota del movimiento liberal que restauro la constitución de Cádiz en 1820.
Ante el unánime sentimiento de protesta de nuestropueblo, muchos elementos del clero se vieron obligados a negar la autenticidad del documento pontifico, aun cuando el vaticano no negó la existencia, ni la autenticidad de mismo.
Sin embargo en 1830 muerto león XII, Don Francisco Pablo Vázquez, dirigiéndose al secretario del papa pio VIII argumentaba:”Las injurias y sarcasmos que tanto en América como en Europa se escribieron contra la mismaSanta Sede por la malhadada encíclica que el gabinete de Madrid arranco al señor León XII, y que tanto amargaron los días de aquel benemérito pontífice”
Se señala la interesante actitud del congreso constituyente del estado de México en relación con la encíclica mencionada ,en el documento dirigido al pueblo de dicho estado , y en el que se deslindaban con precisión y claridad los derechos de laiglesia y los de las naciones afirmando que la autoridad eclesiástica no tenía ni debía tener ninguna intervención en los negocios de estas; concluyendo que para profesar la religión católica no solamente no se tenía que renunciar a la libertad e independencia conseguidas a cambio de tanta sangre , derrotas y sufrimientos , si no que debía contribuir a reprimir los excesos de los malos ministros quedeshonraban a la religión que predicaban.
El pueblo apoyo decididamente la conducta del gobierno del general Victoria en su protesta contra la intervención del vaticano en los asuntos de México. Pero fue la participación del Dr. Don Servando Teresa de Mier que ataco duramente la pretendida potestad temporal del papa en el mundo, criticando ingeniosa y con sutil ironía el intento del pontífice,en cooperación con Fernando VII, de salvar a la religión del naufragio que la amenazaba en los países liberados por España. El padre Mier aconsejaba a sus paisanos que no se descuidaran de las maniobras de la corte romana que recordaran los atroces acontecimientos que habían estado viviendo durante mucho tiempo desde generaciones pasadas.
Por otra parte, la diplomacia mexicana fracasaba en sus...