El Vaticano Y Los Grandes Genocidios Del Siglo 20

EL VATICANO Y LOS GRANDES GENOCIDIOS DEL S. XX Dr. Alberto R. Treiyer
www.tagnet.org/distinctivemessagesVisité hace poco el museo Holocausto en Washington. Está muy bien equipado, con mucho material en fotos, videos con películas que fueron tomadas en directo, y materiales de diversa índole. Es tanto el material en cuadros, materiales y videos que han sido elaborados a partir de los discursosmismos de Hitler, así como de las reacciones progresivas de los EE.UU., Inglaterra y los demás países, que requeriría una tarde entera para poder ver lo esencial. Más de seis millones y medio de judíos fueron exterminados de la manera más cruenta, de los cuales cerca de un millón y medio fueron niños. La tragedia fue tal que el genocidio de los niños solamente, equivalió a la masacre diaria de todoslos niños de una escuela normal, durante ocho años. Ese siglo “idiotizado” ya pasó a la historia, y con él también un milenio cristiano más. Muchos tratan de hacer una síntesis de lo que ocurrió durante ese siglo. A la luz de las profecías bíblicas, nosotros hemos recibido como legado protestante un análisis de lo que sucedió en la primera parte del S. XIX, incluyendo la última parte del XVIII.Pero, ¿nos hemos sentado a evaluar también, siempre a la luz de las profecías bíblicas, lo que ocurrió durante el S. XX? Ese museo sobre el “holocausto” presenta por etapas, uno de los cuadros más horrorosos que conoció la historia de nuestro mundo. Un aspecto, sin embargo, me indignó. Haciendo una síntesis del odio contra los judíos a lo largo de la historia, una de las películas menciona quecierta tradición cristiana heredó de los romanos la enemistad contra esa raza, acusándolos de haber entregado a muerte al Hijo de Dios. Pero no menciona para nada a la Iglesia Católica, ni tampoco a la Inquisición. En su lugar, menciona a Lutero que pretendió, al principio, ganar a los judíos mediante métodos persuasivos y no por la violencia. Sin embargo, al ver que ese método no los ganaba tampoco,terminó odiando a los judíos de una manera tal que declaró que sus libros y sinagogas debían ser quemados...Después del “holocausto”, seguía el reporte, muchas iglesias cristianas han estado reconsiderando su posición con respecto al judaísmo, y consideran que el odio contra los judíos no tiene fundamento en el Nuevo Testamento. La Iglesia Evangélica, incluso, ha terminado rechazando esa enseñanzanegativa de Lutero con respecto a los judíos. Jesús fue judío, celebró la Pascua al instituir la Santa Cena, sus discípulos también fueron judíos, y muchos de ellos murieron en manos de los romanos como también lo fueron los demás judíos de su raza. Sumado a esto, el museo pone a los sacerdotes católicos también como víctimas junto con los judíos, del nazismo alemán. En esencia, la IglesiaCatólica Romana queda limpia de todo ese drama del S. XX, y ensuciado el protestantismo. ¿A qué se deberá semejante distorsión de la historia? ¿Cómo es posible que un museo tan bien documentado y serio, pueda exonerar, en parte con el silencio, y en parte con la inclusión de algunos sacerdotes como víctimas, a la Iglesia Católica de ese terrible drama? Hubo sacerdotes heroicos que defendieron a losjudíos, e incluso murieron por ellos. Pero fueron casos aislados y lo hicieron, en ocasiones, contraviniendo las claras directivas que recibieron de Roma. Asimismo hubo protestantes, inclusive un hermano adventista que salvó cerca de 1000 judíos, arriesgando su vida y siendo perseguido por la Gestapo, por lo que se ganó después de la guerra varias medallas (recomiendo leer su libro,
Flee the captor). Nuevamente, ¿por qué ese museo limpia directa e indirectamente a la Iglesia Católica sobre algo en lo que estuvo implicada en forma tan notable? [No alcancé a ver las películas de la última parte del museo, titulada “The Final Solution (1940-1945), porque fui a ver antes otro museo sobre el espionaje en la historia humana, en especial en el último siglo. Deduzco, sin embargo, que esa última...