El Velo De La Mujer Todo Credito A Iafcj

El Velo de
la Mujer Apostolica

Una Exposición de 1 Corintios 11:1-16.
Respondiendo a las Objeciones.

UNA EXPOSICION DE 1 CORINTIOS 11:1-16



Introducción

Mi propósito es dar una breve pero cuidadosa exposición de 1 Corintios 11:1-16. Siendo que la inspiración del Espíritu Santo está sobre el texto griego original, daré la traducción más literal posible. Me concentraré en lossignificados específicos, en las construcciones gramáticas, y en los tiempos gramáticos de las palabras. Las palabras o frases en paréntesis no se encuentran en el texto griego original, pero sirven para completar el pensamiento de la traducción.
Es importante tener presente que al escribir esta epístola a los Cristianos en Corinto, Pablo no sólo les estaba hablando a ellos, sino también a "todos losque en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo" (1:2). Con su preciencia profética, Pablo tal vez supo que sus cartas serían circuladas ampliamente como expresiones de doctrina apostólica. Todas sus epístolas tienen mensajes con aplicación general aunque se dirigían a necesidades y problemas locales. Con esto en la mente, podemos ver que la enseñanza del velo no fue nada máspara una situación socio-cultural específica. También es para todas las iglesias en todo lugar, tal como 1 Corintios 11:16 lo indica tan claramente.
v.1 "Imitadores de mi sed, así como yo también (soy) de Cristo."
"Imitadores" (griego, mimetes) y la palabra mimo se derivan de la misma palabra griega. En este versículo "se usa en el tiempo continuo, sugiriendo un habito o una práctica constante"(Diccionario Expositivo de Vine del Nuevo Testamento). Esta no es una imitación inferior. Es la vida, el poder, y la voluntad de Jesús mismo actuando en nosotros y por medio de nosotros. No somos llamados a vivir una réplica humanamente fabricada, llena de imperfecciones inevitables. ¡Hemos sido llamados a manifestar a Cristo en nosotros! (Dos versículos relacionados a esto son Efesios 5:1 y 1Tesalonicenses 1:6.) Como para Pablo "el vivir es Cristo," así debemos nosotros vivir la vida de Cristo en nuestros cuerpos. Esto es posible solamente al mantener muerto al viejo hombre y al permitir que Cristo se exprese por medio de nosotros. ¡Ojalá tuviéramos más modelos de tan profunda semejanza a Cristo!
v.2 "Y les alabo, Hermanos, que en todo se han acordado de mi, y tal como se las entregue,retienen las tradiciones."
La primera cosa que sobresale en este verso es que se dirige a los Hermanos varones. Esto enfatiza la jefatura de ellos y que son ellos los que primariamente necesitan la aclaración de los principios posteriores. Si hubiera una igualdad gubernamental entre hombres y mujeres, Pablo seguramente se hubiera dirigido a las mujeres. Sin embargo, las cosas no son así, de modoque le habla a los hombres, los cuales necesitaban asumir su jefatura (dada por Dios) sobre las Hermanas.
Aunque habla muchas razones para reprender a sus Hermanos en Cristo, Pablo fue generoso con palabras de alabanza y animo. Su corazón paterno se esforzó por cancelarlos y fortalecerlos aun en medio de la amonestación. El les tema un amor profundo, y ese amor siempre encontraba la manera deexpresarse. Esto nos es un buen recuerdo en todas nuestras relaciones en el Cuerpo de Cristo--el amor ágape siempre encuentra la manera.
Ellos retenían lo que él les había entregado, lo cual expone el grado de entrega que teman. Ellos se apegaron a su enseñanza y la obedecerían, a no ser que recayeran y ofendieran a su precioso Señor. Esta es siempre la prueba primaria de las iglesias fieles, que"perseveran en la doctrina de los apóstoles" (Hechos 2:42).1 Retenemos lo que nos es precioso. Las enseñanzas que el Señor nos da son sin precio y llenas de bendición si las obedecemos, porque ellas sirven para ministrarnos su vida, y así le glorifican a él.
Tradiciones (griego, paradosis) literalmente significa "transmisiones, hablándose aquí de las doctrinas (instrucciones, según la versión...