El vencedor esta solo

Antropología Inscoop grado 9

Y vuestro mono, ¿por qué no será profesor de filosofía…?
El hombre y el chimpancé se separan radicalmente en cuanto se trata de necesidades espirituales, las únicasque son propias de los hombres y de las que ninguna huella, incluso ínfima, se encuentra en los animales. El mono y el filósofo difícilmente se distinguen por sus necesidades y comportamientosnaturales, aunque se separan parcialmente cuando el hombre responde a las necesidades por medio de artificios culturales; en cambio, se distinguen radicalmente por la existencia, en los humanos, de una seriede actividades específicamente intelectuales. El mono ignora las necesidades espirituales: no hay erotismo en las monas, ni desde luego gastronomía en los babuinos, pero tampoco filosofía en losorangutanes, religión en los gorilas, técnica en los macacos o arte en los bonobos. El lenguaje, no forzosamente la lengua articulada, sino el medio de comunicar o de corresponder, de intercambiarposiciones intelectuales, opiniones, puntos de vista: he ahí la definición auténtica de la humanidad del hombre. Y con el lenguaje, la posibilidad de apelar a valores morales, espirituales, religiosos,políticos, estéticos, filosóficos. La distinción del Bien y del Mal, de lo Justo y lo Injusto, de la Tierra y el Cielo, de lo Bello
Tomado del Antimanual de Filosofía. Pp. 36-38. 1

Antropología Inscoopgrado 9

y lo Feo, de lo Bueno y lo Malo, no se realiza más que en el cerebro humano, en el cuerpo del hombre, jamás en el armazón de un chimpancé. La cultura nos aleja de la naturaleza, nos sustraede las obligaciones que someten ciegamente a los animales, que no tienen elección.

La manera de responder a las necesidades naturales y la existencia específica de una
Tomado del Antimanual deFilosofía. Pp. 36-38. 2

Antropología Inscoop grado 9

necesidad intelectual no bastan para distinguir al hombre de las ciudades del mono de la selva. Hay que añadir, como mono específicamente...