EL VENERABLE MAESTRO RABOL

EL VENERABLE MAESTRO RABOLÚ.

De esto hace ya bastantes años. Exactamente cuando el V.M. Samael Aun Weor estaba concluyendo sus “Misterios Mayores”. En las últimas cuartillas de esta Obra el Maestro escribía: “Desgraciadamente contamos con los dedos los que están preparados para la Gnosis, sólo dos personas hemos conocido preparados para esto; un indio y una mujer analfabetos”.

Aquel era“Joaco”, el indio de la sierra de Santa Marta en Colombia. Joaquín Amórtegui Valbuena era su nombre.

Pasaron los años, y nuestro Avatara develó la enseñanza a la humanidad de Acuario, y el Movimiento Gnóstico creció rápidamente en toda América.
Poco antes de finalizar su Gran Obra, el mismo Maestro Samael miró hacia atrás y pudo comprobar que entre su Ejército nadie era capaz de seguirle. Tan sólo a lolejos, escalando una de las Tres Montanas, vio a alguien que venía tras sus pasos, vio nuevamente al indio “Joaco”, vio a un Águila Rebelde: el V.M. Rabolú. Joaquín Amórtegui Valbuena era el nombre de su Bodhisatwa.

Ese indio de la Sierra de Santa Marta recibió las Enseñanzas igual que los demás. “Yo despegué de la manada — aclara el propio V.M. Rabolú en esta obra — por mi inquietud y porque noquería comerle cuentos ni al Maestro ni a nadie, o sea, yo fui un rebelde”.

Joaquín Amórtegui Valbuena fue un seguidor del Maestro Samael que desde el primer momento entró a practicar, entró a prepararse esotéricamente, trabajó con los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia. Tenía siempre presente aquello que había dicho el Maestro, que “el Intelectual, por falta de un punto o de una coma,pierde el sentido de la oración”, que “el intuitivo sabe leer donde el Maestro no escribe, y escuchar donde el Maestro no habla”.

De esta manera, fue el único capaz de sembrar aquel puñado de semillas que le diera el Maestro Samael antes de abandonar su cuerpo físico.
De esta manera el Venerable Maestro Rabolú es el único capaz de recoger sus frutos, “porque he seguido mi comunicación con él, poreso es que he enfrentado mucho más fuerte mi trabajo y estoy luchando por la obra que dejó el V.M. Samael, para que la Obra no se desintegre y presentarla ante las Jerarquías Superiores como OBRA VERDADERA”.

Y su misión es ésta: la de orientar al discípulo. Para que, a su vez, el discípulo pueda presentar su “obra verdadera” particular.

Ninguno de nosotros por el mero hecho de seguir susorientaciones, por la simple circunstancia de pertenecer a las Instituciones Gnósticas existentes en el mundo, tenemos asegurada una plaza para el Éxodo.

Eso únicamente se logra trabajando aquí y ahora, Muriendo, Naciendo y Sacrificándonos por la Humanidad siguiendo el ejemplo del V.M. Rabolú. A las personas se les conoce por sus Hechos.
Lo importante es comprender que la Gnosis no nos necesita anosotros. Tan sólo el verdadero rebelde sabe que la Gnosis le es necesaria. Tan sólo el verdadero rebelde sabe que su vida está al servicio de la Gnosis, y no al revés.

Esta es la orientación que un día recibiera aquel campesino de tez morena a quien nuestro Maestro Samael llamaba “Joaco”…
(Tomado del capítulo 7 del libro “Orientando al discípulo” del Venerable Maestro Rabolú.)


El Maestro, (serefiere al V.M. Samael), habla en otros términos de esto, tal como lo estoy explicando yo. Él usaba otros términos: “Hay Que Morir De Momento En Momento, De Instante En Instante”; que esa frase yo no la entendía y decía “pero ¿cómo, qué va a morir de instante en instante, de momento en momento?”. Él se refiere a estas manifestaciones diminutas, que uno no les “para bolas”, que cree que no es defecto, yese es el alimento que está alimentando al defecto, por todas esas raíces diminutas, van y van alimentando al defecto; entonces, si empezamos a quitarle eso, el defecto muere, o mejor dicho, el ego muere, empieza a decaer de una vez, porque él se alimenta por todo esto. Entonces es la vida de él. Si le empezamos a quitar eso, el resultado es LA MUERTE.

(Tomado del CAPÍTULO 2 del libro “El...