El verdadero proceso de enseñar a aprender en amazonas

UNIVERSIDAD NACIONAL TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA DE AMAZONAS
Ley de Creación Nº 27347
FACULTAD DE CIECIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN PRIMARIA
“Educar es liberar y liberar es transformar”

EL VERDERO PROCESO DE ENSEÑAR A APRENDER EN AMAZONAS

Por:
Nolberto, SÁNCHEZ SÁNCHEZ


S
i centramos nuestro criteriode análisis en el ámbito del proceso instructivo y educacional de nuestra región Amazonas, nos encontramos con ciertos factores intervinientes que enmascaran la adecuada y verdadera política educativa regional en una desastrosa y enervante desconexión y desvirtualización de las auténticas exigencias de las mayorías regionales; en tal sentido nuestra gran tarea como docentes es visionarnos ycentrar nuestra meta y gran misión del cambio y la transformación total. Ya que dentro del ambiente educativo, aún más específico, en el entorno áulico, el aspecto de la planeación de la enseñanza se convierte en la carta náutica para el logro de objetivos, metas y fines educativos. La planeación educativa conjuga toda idea sobre cómo, cuándo, dónde y el porqué de la enseñanza. La relación que creaésta y la educación se basa en poder construir un aprendizaje estructurado y bien definido, capaz de modificar el proceso de aprendizaje, de un simple acto, en toda una actividad de transformación consiente.

INTRODUCCIÓN

A
lo largo de la historia de la instrucción y el proceso de enseñar a aprender en nuestro país y de manera más específica en nuestra región Amazonas, se ha vinculado anociones, criterios, normas, metodologías transnacioanlistas, lo cual nuestra verdadera identidad y política instructiva-educativa no son acordes a las exigencias de nuestro pueblo; no obstante, la educación en todos sus niveles se ha estandarizado a los mecanismos norteamericanos, ahora entrena recursos humanos para el trabajo en un mercado diversificado de instituciones. Las reformas han hecholos currículos polivalentes y flexibles. Los saberes universitarios se han desnaturalizado para convertirse en conocimientos mercantilizados, y la universidad se ha ido transformando en un supermercado donde los clientes son los alumnos; los asalariados son los docentes, y la mercancía es el saber tecnocrático: “la historia de las universidades es la historia de las instituciones que contienensaberes para guardar, saberes para distribuir, saberes para descubrir, saberes que se producen, se inventan, se censuran o simplemente se repiten”. (Mollis, 2003:22). Desde la perspectiva del cambio y la transformación enmarcada en la coyuntura de la necesidad y sed de conocimientos de la población peruana y en especial la amazonense, el sistema enmaraña a las masas populares en supuestoscientíficos y avances tecnológicos que íntimamente se relacionan al mercantilismo capitalista; en tal sentido, todos los cambios han respondido a la lógica expansionista del capitalismo hegemónico y la perspectiva globalizadora, pues para lograr la consolidación del nuevo orden económico internacional, ha sido necesario construir una base de consenso social que le otorgue legalidad a las estrategiasencaminadas a facilitar la instauración del modelo, incluyendo la promoción de los recursos humanos que pasa, en primer lugar, por una verdadera reforma educativa que enfatice en el adiestramiento (Castells; 1994). Ahora, la nueva estrategia de producción y difusión de conocimientos está adaptada a la recolonización y se basa en la transferencia de tecnología desde los países imperiales hasta los deAmérica Latina, como consumidores que sólo requieren crear infraestructura tecnológica y técnicos que la implementen, proceso que se ha extendido a casi todos los países de la región. En esta fase globalizadora, la diversidad juega un papel determinante en tanto fue y sigue siendo parte de los diseños globales del mundo imperialista neocolonial. Chomsky (2000) plantea que una de las prioridades...