El viejo milon


Taller Nº1
“El viejo Milon”
«Un hombre de Honor»
Guy de Maupassant
































“Elpatriotismo es el huevo de donde nacen las guerras”
Guy de Maupassant












Introducción

Guy de Maupassant en su cuento “El viejo Milon” nos cuenta la historia de un anciano campesino francés que se convierte en la amenaza de los soldados prusianos que tienen el control sobre sus territorios. Cuando finalmente es detenido confiesa los motivos de sus crímenes, sin embargo, no sienteninguna culpa, ya que actúa motivado por la venganza y el honor de su familia.
Este cuento nos muestra esta realidad de una manera transparente, un hombre que actúa ante la pérdida de sus seres queridos de una manera poco convencional —en relación a la mayoría de los individuos que compartieron esa experiencia durante esa época— en un tiempo histórico en el cual no había más que sufrimiento yfalta de humanidad y el cual es juzgado y posteriormente asesinado no precisamente por sus crímenes, sino por el incumplimiento de reglas impuestas por las autoridades que gobernaban en ese momento y la falta de respeto ante estas.
El protagonista de esta narración se desenvuelve dentro de un período de guerras, en una sociedad rendida ante el ejército alemán. El tópico que más se aprecia es lamuerte, que está presente en la mayor parte de esta obra, siendo una de las principales causas de los conflictos durante el transcurso del cuento. Es así como este tema marca profundamente el sentido de este texto, ¿Qué es lo que causa en un hombre anciano el tener el valor de asesinar soldados? ¿La guerra saca lo peor de los seres humanos, al límite de arrebatar la vida a sus semejantes?
En elpresente informe analizaremos este cuento desde el punto de vista de tres teóricos; Jan Mukarovsky y “El arte como hecho sígnico”, Mijaíl Bajtín con “El problema de los géneros discursivos” y Algirdas Julius Greimas y “Elementos para una teoría de la interpretación del relato mítico”.


Marco Teórico

El análisis comenzará con las teorías de Greimas, que a partir del mundo mitológicodetermina los “Elementos para una teoría de la interpretación del relato mítico”. Principalmente será considerada la importancia de la transcripción unidades narrativas diferenciando los "enunciados narrativos" (en donde incluye los actantes) y los "sintagmas narrativos" (verdaderos algoritmos constituidos sobre esos enunciados)
Mediante este método es posible revelar las unidades narrativas y dejarde lado los factores del relato que no son parte esencial de la descripción, y de esa manera considerar lo realmente oportuno como la identificación y la clasificación de las propiedades que proceden del modelo narrativo. Algirdas comprueba que la transcripción de un mito, o bien, su análisis debe estar enfocado en materiales narrativos concretos, de los cuales pueden extraerse referencias auniversales semánticos. En este relato se tomarán en cuenta elementos como la delimitación del problema, la identificación de los actantes, el objeto deseado, causas y consecuencias del conflicto, entre otros.
Continuaremos con Jan Mukarovsky que a través de su obra "El arte como hecho semiológico" nos mostrará que todo arte es signo, estructura y verdad, incluyendo, por supuesto, la narrativarepresentada mediante el cuento de Maupassant. Toda obra en su calidad de signo evoca una realidad, por lo que está compuesta por un significante y un significado, elementos que identificaremos en el posterior análisis, determinados por el “mundo sensorial” y por la conciencia colectiva, respectivamente. Elementos tales como la “obra-cosa” y la identificación del objeto estético de este texto serán...