El Yo Espejo Pdf
Páginas: 27 (6561 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2012
CIC. Cuadernos de Información y Comunicación
Universidad Complutense de Madrid
cic@ccinf.ucm.es
ISSN (Versión impresa): 1135 7991
ISSN (Versión en línea): 1988-4001
ESPAÑA
2005
Charles Horton Cooley
EL YO ESPEJO
CIC. Cuadernos de Información y Comunicación, volumen 010
Universidad Complutense de Madrid
Madrid, España
pp. 13-26
Red de Revistas Científicas de América Latina y elCaribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx
El yo espejo
Charles Horton COOLEY∗
(Traducción de Eva ALADRO)
(Abstracts y palabras clave al final del artículo)
Propuesto: 7 mayo 2005
Aceptado: 8 mayo 2005
El impulso de comunicar no es el resultado del pensamiento, sino una
parte inseparable del mismo. Son dos cosas como la raíz y larama de un
árbol, dos fases de un crecimiento común, de modo que la muerte de una de
ellas implica necesariamente la de la otra. Los psicólogos nos enseñan que el
pensamiento incluye un impulso activo en su propia naturaleza, y que dicho
impulso, en las formas más complejas y socialmente desarrolladas de
pensamiento, toma la forma de la necesidad de comunicarse, de escribir, de
∗C.H.COOLEY (1864-1929) es uno de los pioneros del estudio de la comunicación social,
uno de los padres fundadores de las ciencias de la comunicación y la sociología. Perteneció a la
Escuela de Chicago, junto con otros nombres legendarios como Charles S. PEIRCE, George Herbert
MEAD o William I. THOMAS. Su obra principal, Human Nature and Social Order editada en 1902,
mostró la nueva sociologíanorteamericana, muy inspirada por el enfoque de SIMMEL, y en la
psicología de JAMES pero con su propio impulso creativo que la acercaba al análisis de la
comunicación interpersonal y que fructificaría en el interaccionismo y la visión psicológica de la
comunicación que tantos frutos ha dado en aquel continente. Su visión de la vida social como
dimensión cruzada a la vida cultural, y la influenciaesencial de esta última en la formación de la
personalidad madura ha sido una idea clave para la propia consolidación de la reflexión social. El
autor es de una profunda modernidad, y llega más lejos que muchos otros autores posteriores en
cognición y comunicación social. Publicamos por primera vez a COOLEY en español, con este
fragmento crucial de su obra (New, York, Scribner, 1902, fragmentos delcapítulo 3 (pp. 92-98 y
114-126, y del capítulo 4 pp. 179-185). Podemos rastrear en estas ideas las investigaciones
posteriores del interaccionismo sobre la construcción cognitiva del yo. La influencia del mundo
imaginario en la comunicación social, su teoría del yo espejo, así como su concepto del grupo
primario, fueron claves vitales para todas las teorías posteriores.
CIC (Cuadernos deInformación y Comunicación)
2005, 10
13
ISSN: 1135-7991
Charles Horton Cooley
El yo espejo
pintar, etc, y que, si no encuentra forma de hacerse práctico, se expande a sí
mismo en una comunicación completa imaginaria.
MONTAIGNE, quien comprendió la naturaleza humana mucho más de lo que
nadie lo consiguiera, afirma: “para mí no hay placer sin comunicación: no hay
idea brillanteque se me presente a la mente, que no me entristezca haber
producido solo, y que no tengo nadie a quien contársela”. Y es dudoso, porque
él tuvo muchos pensamientos que nadie podía apreciar, y que decidió escribir
en ensayos. Las personas incomprendidas de todos los tiempos y naturalezas
han escrito diarios por la misma razón. Así pues, en general, un verdadero
impulso creativo en literaturao arte es, en cierto aspecto, la expresión de una
simple e infantil necesidad de pensar en voz alta o para alguien, para definir y
vivificar el pensamiento al compartirlo con un compañero imaginario,
desarrollando ese elemento comunicativo que pertenece a su auténtica
naturaleza, y sin el cual no puede vivir ni crecer. Muchos autores han
confesado que piensan en alguna persona al escribir,...
Universidad Complutense de Madrid
cic@ccinf.ucm.es
ISSN (Versión impresa): 1135 7991
ISSN (Versión en línea): 1988-4001
ESPAÑA
2005
Charles Horton Cooley
EL YO ESPEJO
CIC. Cuadernos de Información y Comunicación, volumen 010
Universidad Complutense de Madrid
Madrid, España
pp. 13-26
Red de Revistas Científicas de América Latina y elCaribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx
El yo espejo
Charles Horton COOLEY∗
(Traducción de Eva ALADRO)
(Abstracts y palabras clave al final del artículo)
Propuesto: 7 mayo 2005
Aceptado: 8 mayo 2005
El impulso de comunicar no es el resultado del pensamiento, sino una
parte inseparable del mismo. Son dos cosas como la raíz y larama de un
árbol, dos fases de un crecimiento común, de modo que la muerte de una de
ellas implica necesariamente la de la otra. Los psicólogos nos enseñan que el
pensamiento incluye un impulso activo en su propia naturaleza, y que dicho
impulso, en las formas más complejas y socialmente desarrolladas de
pensamiento, toma la forma de la necesidad de comunicarse, de escribir, de
∗C.H.COOLEY (1864-1929) es uno de los pioneros del estudio de la comunicación social,
uno de los padres fundadores de las ciencias de la comunicación y la sociología. Perteneció a la
Escuela de Chicago, junto con otros nombres legendarios como Charles S. PEIRCE, George Herbert
MEAD o William I. THOMAS. Su obra principal, Human Nature and Social Order editada en 1902,
mostró la nueva sociologíanorteamericana, muy inspirada por el enfoque de SIMMEL, y en la
psicología de JAMES pero con su propio impulso creativo que la acercaba al análisis de la
comunicación interpersonal y que fructificaría en el interaccionismo y la visión psicológica de la
comunicación que tantos frutos ha dado en aquel continente. Su visión de la vida social como
dimensión cruzada a la vida cultural, y la influenciaesencial de esta última en la formación de la
personalidad madura ha sido una idea clave para la propia consolidación de la reflexión social. El
autor es de una profunda modernidad, y llega más lejos que muchos otros autores posteriores en
cognición y comunicación social. Publicamos por primera vez a COOLEY en español, con este
fragmento crucial de su obra (New, York, Scribner, 1902, fragmentos delcapítulo 3 (pp. 92-98 y
114-126, y del capítulo 4 pp. 179-185). Podemos rastrear en estas ideas las investigaciones
posteriores del interaccionismo sobre la construcción cognitiva del yo. La influencia del mundo
imaginario en la comunicación social, su teoría del yo espejo, así como su concepto del grupo
primario, fueron claves vitales para todas las teorías posteriores.
CIC (Cuadernos deInformación y Comunicación)
2005, 10
13
ISSN: 1135-7991
Charles Horton Cooley
El yo espejo
pintar, etc, y que, si no encuentra forma de hacerse práctico, se expande a sí
mismo en una comunicación completa imaginaria.
MONTAIGNE, quien comprendió la naturaleza humana mucho más de lo que
nadie lo consiguiera, afirma: “para mí no hay placer sin comunicación: no hay
idea brillanteque se me presente a la mente, que no me entristezca haber
producido solo, y que no tengo nadie a quien contársela”. Y es dudoso, porque
él tuvo muchos pensamientos que nadie podía apreciar, y que decidió escribir
en ensayos. Las personas incomprendidas de todos los tiempos y naturalezas
han escrito diarios por la misma razón. Así pues, en general, un verdadero
impulso creativo en literaturao arte es, en cierto aspecto, la expresión de una
simple e infantil necesidad de pensar en voz alta o para alguien, para definir y
vivificar el pensamiento al compartirlo con un compañero imaginario,
desarrollando ese elemento comunicativo que pertenece a su auténtica
naturaleza, y sin el cual no puede vivir ni crecer. Muchos autores han
confesado que piensan en alguna persona al escribir,...
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