el Yo psicologico

ACTOS DE SIGNIFICADO:
MÁS ALLÁ DE LA REVOLUCIÓN COGNITIVA
(Jerome Bruner)

El objetivo del texto es dar cuenta del enfoque de la psicología cultural, aplicando su pensamiento al concepto de Yo.

1. Historia del concepto del Yo.

o En un comienzo el yo se entendió desde una postura o , como si e yo fuese una sustancia que existiera con anterioridad a nuestro esfuerzo por descubrirla.La metodología fundamental que uso este enfoque fue la introspección.
o El segundo enfoque consistió en considerar la idea de que existía un yo conceptual: el yo como un concepto creado por la reflexión y construido como cualquier otro concepto. Esta también era una visión realista puesto que se preocupaba de que el concepto reprensará en la mejor medida el yo real.

Estas posturasempezaron a ser cuestionadas, principalmente porque se produce en la historia intelectual un cambio de paradigma, aparecen preocupaciones por el carácter transaccional de las cosas, lo que influye en las problemáticas del yo. Sin embargo estos esfuerzos por instaurar una psicología cultural no fueron muy fructíferos en un principio, principalmente porque la psicología se mantuvo aislada de las corrientesde pensamiento que se producían en sus disciplinas vecinas; preferían recurrir a paradigmas normalizados (más cientificos) para generar sus propios conceptos, destacándose principalmente el cognitivismo.
Se de deduce por lo tanto que el paradigma con que miremos va a determinar el objeto de estudio, principalmente por la metodología que va a escoger para aproximarse a él. Sea lo que sea que seinvestigue, los resultados reflejaran los procedimientos de observación y medición que usemos. Así, la inteligencia es lo que miden los test de inteligencia, y en el caso del yo, el yo va a ser lo que definan las pruebas de auto concepto.

El nuevo contextualismo transaccional que dominaba en la sociología, abordaba los objetos desde una perspectiva construccioncita, interpretativa ydistributiva, en la que se planteaba que:

o la acción humana no puede explicarse por completo, no adecuadamente desde dentro hacia afuera, es decir refiriéndonos a factores intrapsiquicos.
o para entender la acción esta debía estar situada y ser concebida dentro de un mundo cultural, la acción como
o las realidades son realidades sociales, negociadas con otros y distribuidas entre ellos.

Estasconcepciones del enfoque cultural, significaron en el estudio del yo que:

o Se intentara localizar al yo no solo en la conciencia inmediata, sino también en una situación histórico cultural
o Ya no puede concebirse al yo como una verdad objetiva y autónoma, que puede descubrirse mediante los métodos adecuados debe considerarse como una construcción desde la mente a la cultura y desdela cultura a la mente.
o Así, por ejemplo, se demostró que el autoconcepto de las personas cambia en reacción a los tipos de gente con lo que se rodean y cambian aún más en respuesta a las observaciones positivas o negativas que la gente hace sobre ellos.
o El yo entonces debe considerarse como producto de situaciones en las que opera, por lo tanto su definición ahí no puede generalizarse masallá del contexto histórico en que se desarrollo. La únicas generalidades (constantes) que hay en este proceso de construcción son:

 La reflexividad humana: nuestra capacidad de volvernos al pasado y alterar el presente en función de él p de alterar el pasado en función del presente reconceptualizamos las experiencias.
 Capacidad para imaginar alternativas: imaginarotras formas de ser, de actuar, además de ser criaturas históricas, somos seres autónomos y activos.

o la cultura prohíbe, tienta, recompensas los compromisos que establece el yo y a la ves, el yo utilizando su capacidad de reflexión y de imaginar alternativas rehuye o acepta lo que la cultura le ofrece.

Dentro de este enfoque, surge la idea de concebir al yo como un narrador:

o El yo es...