EL YOGA, ¿UN METODO DE EJERCITAR O O ALGO MAS?

EL YOGA: ¿UN METODO DE EJERCITARME O ALGO MAS?


Por muchos años, hemos escuchado hablar de un método de relajación y ejercicio llamado Yoga, el cual consiste en ciertos movimientos y posturas del cuerpo, como una forma de relajación, ejercicio y hasta ejercicio terapéutico, lo cual es cierto y del que a continuación les indicaremos algunos de los beneficiosque se pueden obtener a través de su práctica:

Mejora la flexibilidad, Fortalece los músculos, Menos dolores en el cuello por un mejor posicionamiento de la cabeza, Mejoramiento de las articulaciones, Prevención o mejora de artritis, Evita hernias lumbares, mejoramiento de la masa ósea, mejora de la circulación, entre muchos otros más que podríamos citar.

El Yoga en los últimos años hatomado un gran auge en la cultura americana, el Yoga es proveniente de la cultura oriental y continua su gran crecimiento en todo el continente americano.

Sin embargo, si bien es cierto que el Yoga ayuda al individuo con sus ejercicios corporales y respiratorios, también el mismo es utilizado para la meditación, la ascesis (conjunto de reglas y prácticas encaminadas a la liberación del espíritu y allogro de la virtud), así como un conductor reconocido del hinduismo.

Este análisis sólo busca presentarles a los lectores, por qué el yoga y el cristianismo no son compatibles, aun cuando usted piensa que sólo se trata de “ejercicios para flexibilidad y relajación”.

Vamos a comenzar con una definición. ¿Qué es el yoga? Para muchos en América, el yoga es simplemente un sistema de ejerciciosfísicos, una forma de fortalecer el cuerpo, aumentar la flexibilidad, y aun sanar o impedir varias enfermedades del cuerpo. Pero si investigamos la historia y la filosofía del yoga, descubrimos que “mucho más que un sistema de ejercicios físicos para la salud, el yoga es una antigua senda hacia el crecimiento espiritual”, veamos.

Comencemos con el significado del término Yoga, el cual sederivado de una palabra oriental del sánscrito hindú, que significa unión con dios o yugo, la unión del jiva (el yo transitorio) finito con el Brahmán, (yo eterno) infinito. El término “Brahmán” suele usarse para el concepto hindú de “Dios”, o Realidad Última. También la palabra yoga, aparece en el Bhagavad Gita, un texto hindú muy clásico, escrito cientos de años antes de Cristo, haciendo referenciasal gozo supremo del yogui, que es uno con Brahmán, con Dios.

Otras definiciones del Yoga en el sentido del hinduismo, dicen que: es un grupo de métodos que, con la ayuda de la ascesis, ejercicios corporales, respiratorios y de meditaciones, debería liberar el alma humana de todo lo terreno. Esta liberación aspirada tiene un doble significado: No se piensa solamente en la existencia individualdel hombre que practica el Yoga, sino principalmente en el ciclo de las reencarnaciones, también llamadas transmigraciones del alma. El alma no purificada del hombre, según la antigua doctrina hindú, tiene que entrar siempre de nuevo en un seno materno, y nacer de nuevo, obligado por su “Karma”, es decir su acción anterior. Sólo cuando logra purificarse por su propia fuerza, llega a la redención ycon ella a la liberación de cualquier reencarnación.

La redención significa al mismo tiempo la comprensión de que el alma individual (Atman), en último término, es idéntica con el alma mundial (Brahman). Por tanto la base del Yoga hindú es la concepción que cada alma, por su naturaleza y sustancia, está unida en lo más profundo, con lo divino. Aquí está la tentación secreta del Yoga: Enseña ladeificación del hombre. El hombre, para él, no es la imagen de Dios, dañada por el pecado original, sino Dios mismo.

Este es el punto neurálgico de este tema, estamos hablando de que nos convertimos en semi-dioses, algo que sólo hemos visto en películas de ciencia ficción, pero que en la realidad, a esto es que nos lleva esta práctica.

Sin embargo, dando el beneficio de la duda de...