El Zahir

Resumen de filosofía- ii cuatrimestre- problemas antropológicos.
La antropología es una rama de la filosofía que estudia el problema del hombre. Comienza a aparecer con el filósofo buber, cuando el hombre comenzó a ser problemático. En la edad moderna, comienzan a surgir nuevos adelantos científicos, tecnológicos, dejan de existir las verdades absolutas, lo que lleva a que buber realiceplanteamientos sobre el h.
Surge el antropocentrismo (h centro de todo), se descubre al h como un todo. La antropología estudia, al h, como se relaciona consigo mismo, con dios y con el mundo.
La ontología estudia la esencia del h. Esencia del h: sujeto con características específicas, determinadas, que lo diferencia de los demás (capacidades, pensamientos, temperamento). Hay que dar a conocer laesencia de c/u a través del autoanálisis, autocritica, acompañado del descubrimiento del cuerpo, el cual exterioriza lo que nos pasa interiormente.
Relación con los demás (el tú): relacionarse con el prójimo buscando un proceso de comunicación armonioso, lo cual tiene sus dificultades. Es importante relacionarse con los demás ya que vivimos en sociedad durante toda nuestra vida.
Relación con el tuninfinito: depende de c/u relacionándolo con dioses, ídolos, etc. Tienen una creencia la cual es importante porque nos da ese ímpetu para lograr algo mejor.
1° dialéctica:
* Yoidad: descubrirse interiormente, amarse a sí mismo.
* Projimidad: acercarse al otro, con una total apertura con una buena comunicación, construir el nosotros.
* Deidad: relación que establecemos con un sersuperior.
2° dialéctica:
* Desolación: persona egocéntrica, vanidosa, egoísta, por lo cual se aísla y trata de no crecer interiormente.
* Otreidad: ve al otro como un objeto, lo trata con frialdad, indiferencia, lo lleva al vacío total.
* Vacuidad: negación del prójimo, de sí mismo, la presencia la reemplaza por la ausencia, esta se va transformando en un vacío.
¿ENTRE EL H Y EL ANIMAL,HAY CONTINUIDAD O SALTO?
* Aristóteles: según el H es superior al animal, ya que tiene un conocimiento intelectual, es un ser pensante, racional. El h reflexiona, no habla de dios sino del alma, habla de la libertad y la voluntad. Habla de sustancias (cualquier objeto que puedo describir), para que esta exista tiene que haber materia (compuesto x) y forma (forma que tiene). También nombra elacto (se concreta la potencia) y la potencia (posibilidad de ser). RSP: SALTO
* Pascal: habla de la predestinación, todo h tiene su destino marcado x dios, sino sigue ese camino va hacia una vida de sacrificios, a la hora de elegir ese camino surgen conflictos, x saber si es o no el correcto. RSP: SALTO
* Holbach: le da importancia a la razón del h. sostiene que todo lo que sucede en lanaturaleza es x causa y efecto, por las leyes de la naturaleza. Dentro del mundo existen movimientos; externos (tornado a lo que afecta al hombre, ej. Como se alimenta) e internos (sensaciones que solo el h sabe que están ej.: dolor de cabeza). Esos elementos permiten al h armarse de elementos para protegerse, es un instinto de protección. El h además de cuerpo, tiene alma, la que le sirve parapensar, amar. Habla que la voluntad (capacidad de decidir y concretar algo) se relaciona con la deliberación. El h es un ser responsable frente a situaciones límites y libre para decidir que hace. RSP: SALTO
* Max Scheler: analiza distintos grados de desarrollo para determinar la esencia del h. plantas (tienen sensibilidad e instinto afectivo), animales (actúan x instinto, tienen sensibilidad)hombre (actúa x instinto, tiene sensibilidad. Usa la razón, es un ser espiritual con una conducta ascética). inteligencia asociativa (tienen todos los animales, es memorizar algo). Inteligencia razonativa (uso del razonamiento, inteligencia abstracta). RSP:SALTO
* Cassier: el mundo simbólico impregna toda la vida del h, de manera que este ya no se conecta de forma directa con la realidad...