El zapatismo

Alumno: Cristóbal Ramírez Ernesto.
Salón: 324 Grupo: 233.
“DEMOCRACIA Y EDUCACION”.

Las palabras “ambiente”, “medio”, designan algo más que los lugares próximos al hombre .Designan la continuidad especifica de esos lugares con sus propias tendencias activas, el medio ambiente consiste en aquellascondiciones que promueven o dificultan, estimulan o inhiben las actividades características de un ser vivo, la vida no significa una mera existencia pasiva sino un modo de actuar, el medio ambiente significa la que interviene en esta actividad como una condición de éxito o de fracaso.

El lenguaje para la adquisición de conocimientos es indudablemente la principal causa de la idea común de que elconocimiento puede transmitirse directamente de unos a otros. Axial la transmisión de conocimiento se asimila a un proceso puramente físico. El uso del lenguaje para expresar y adquirir ideas es una extensión y refinamiento del principio de que las cosas adquieren sentido usándolas en una experiencia compartida o una acción conjunta.

El ambiente social forma la disposición mental y emocional de laconducta en los individuos introduciéndolos en actividades que despiertan y fortalecen cierto impulso, que tienen ciertos propósitos y provocan ciertas consecuencias.
Los hábitos del lenguaje. Los modos fundamentales del hablar, la masa del vocabulario, deforman en el intercambio ordinario de la vida y se desarrollan no como una serie de medios de instrucción, sino como una necesidad social.1. la lengua materna: el niño pequeño adquiere los hábitos de hablar contraído puede ser corregido o hasta desplazado por la enseñanza consiente sin embargo, los modos de hablar intencionada mente adquiridos desaparecen con frecuencia y los individuos vuelven a su lengua realmente nativa
2. las maneras: estas proceden de la buena crianza; y esta se adquiere por la acción habitual, en respuestaa estímulos habituales, no por una información transmitida. Las maneras no son sino una moralidad menor. La moralidad mayor es la instrucción consiente probablemente solo es eficaz en el grado en que coincide con el” hacer y el hablar” de los que constituyen el ambiente social del niño.
3. esta el buen gusto y la apreciación estética. Si la vista es afectada constante mente por objetosarmoniosos o en un ambiente desordenado construye o destruye el buen gusto del niño.
Decir que las normas más profundas de los juicios de valor son estructuradas por las situaciones en que una persona se encuentra habitualmente no es raramente reconocer la medida en que nuestra estimación consciente de lo que es y no es valioso se debe a normas de las que no tenemos conciencia en lo absoluto.Las escuelas nacen cuando las tradiciones sociales son tan complejas, que una parte considerable del caudal social se confía a la escritura y se transmite mediante símbolos escritos. Los símbolos escritos son aun más artificiales o convencionales que los hablados; no pueden ser obtenidos en el intercambio accidental con los demás seres. Las formas escritas tienden a seleccionar y registramaterias que son relativamente extrañas a la vida cotidiana. Los logros acumulados de generación en generación se depositan en ella, aunque algunos quedan fuera temporalmente.
De un modo totalmente análogo, no puede confiarse en nuestras asociaciones cotidianas para explicar a los jóvenes el papel desempañado en nuestras actividades por energías físicas remotas y por estructurasinvisibles. De ahí que se haya establecido un modo especial de intercambio social, la escuela, para explicar tales asuntos.
De este modo la asociación tiene tres funciones:
A) una civilización compleja es demasiada compleja para ser asimilada en su totalidad. Ha de fragmentarse en partes y asimilarse en porciones de un modo gradual y graduado.
b) es misión del ambiente escolar...