el zen en el arte del tiro con arco
Páginas: 35 (8568 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2014
Cristian Alejandro Camargo Pardo
Ricardo Camacho
Actuación III
10 de abril del 2014
El Zen es la conciencia cotidiana.
‘’El tiro de arco no se realiza tan solo para acertar el blanco; la espada no se blande para derrotar al adversario; el danzarín no baila únicamente con el fin de ejecutar movimientos rítmicos’’ (Herrigel 3) son ejemplos claros que Herrigel plantea para explicar queante todo, se trata de armonizar lo consciente con lo inconsciente y para llegar a ser un real maestro del Tiro con arco no hace falta solo dominio técnico sino que realmente esto llegue a ser un arte sin artificio. Todo siempre en la vida son complementos y tienen que llegar a ser realidades únicas y no objetos opuestos, como el arquero y el blanco.
"Es muy difícil explicar con palabras unadisciplina tan compleja y espiritual como lo es el tiro con arco. Y más aún la filosofía milenaria del Zen en la cultura japonesa".
Lo que Eugen Herrigel quiere dar a entender en una parte del texto es como enseña y demuestra el maestro su método de poner a prueba la perseverancia del alumno, como le proporciona explícitamente todas las variables del arte del tiro con arco. Todo está con base en losprincipios del Zen, que va desde como respirar, hasta la forma de tomar el arco o como soltar la cuerda y cuando hacerlo. Todo esto debe estar coordinado de tal manera que solo con la práctica y las pruebas que el maestro estime conveniente se podrá lograr, ya que el alumno debe convertir esos actos en una rutina cotidiana, hacer suyo los movimientos y que el acto de tirar la flecha al blanco seaalgo tan natural como dormir cuando se tiene sueño.
El arte del Zen tiene que llegar a ser una conciencia cotidiana, es decir como planteaba Baso Matsu fallecido en 788 algo tan sencillo como ‘’Dormir cuando se tiene sueño y comer cuando se tiene hambre’’ (Herrigel 3).
Uno de los apuntes más importantes del trabajo de Herrigel fue plantear que todo viene desde un punto de partida en el cual sumente está en blanco y no existe ningún impedimento para que la actividad que se esté desempeñando por un pensamiento impida cumplir su meta, es claro resaltar que el hombre es un ser pensante, pero sus grandes obras se realizan cuando no calcula ni piensa, se debe reconquistar el ‘’candor infantil’’ (Herrigel 6) a través de largos años de ejercitación en el arte se olvida de uno mismo. ‘’Logradoeso, el hombre piensa sin pensar’’ (Herrigel 10) y una vez se haya llegado a ese estado de evolución espiritual el hombre será un maestro Zen. Las manos y las pies del artistas son los pinceles con los cuales pinta sobre el lienzo y expresa su
Dominar un arte, es transformar un algo ajeno en un algo propio, poder convertirlo en cotidianidad, para poder buscar un control de ello se busca ladescontaminación terrenal que haya atrofiado la mente. La purificación del espíritu y la esencia espiritual del hombre con el arco; la flecha, la cuerda y el blanco harán uno, una nueva meta y renovada, un símbolo de pureza.
Demuestra a través de una madurez que se reflejará en la perseverancia, como con un solo tiro se debe acertar al blanco y no puede fallar, tirándolo en el momento preciso. Unadecisión en la empresa debe ser tan acertada como concisa y consecuente.
De esta manera, siendo uno solo con cuerpo, mente, espíritu, arco, flecha, cuerda y blanco; además de que el tiro sea algo netamente natural.
Debemos sumar el estado de paz ya que no habrá emociones que perturben el éxito de nuestro lanzamiento.
Cristian Alejandro Camargo Pardo
Ricardo Camacho
Actuación III
10 de abrildel 2014
El Zen es la conciencia cotidiana.
‘’El tiro de arco no se realiza tan solo para acertar el blanco; la espada no se blande para derrotar al adversario; el danzarín no baila únicamente con el fin de ejecutar movimientos rítmicos’’ (Herrigel 3) son ejemplos claros que Herrigel plantea para explicar que ante todo, se trata de armonizar lo consciente con lo inconsciente y para llegar...
Ricardo Camacho
Actuación III
10 de abril del 2014
El Zen es la conciencia cotidiana.
‘’El tiro de arco no se realiza tan solo para acertar el blanco; la espada no se blande para derrotar al adversario; el danzarín no baila únicamente con el fin de ejecutar movimientos rítmicos’’ (Herrigel 3) son ejemplos claros que Herrigel plantea para explicar queante todo, se trata de armonizar lo consciente con lo inconsciente y para llegar a ser un real maestro del Tiro con arco no hace falta solo dominio técnico sino que realmente esto llegue a ser un arte sin artificio. Todo siempre en la vida son complementos y tienen que llegar a ser realidades únicas y no objetos opuestos, como el arquero y el blanco.
"Es muy difícil explicar con palabras unadisciplina tan compleja y espiritual como lo es el tiro con arco. Y más aún la filosofía milenaria del Zen en la cultura japonesa".
Lo que Eugen Herrigel quiere dar a entender en una parte del texto es como enseña y demuestra el maestro su método de poner a prueba la perseverancia del alumno, como le proporciona explícitamente todas las variables del arte del tiro con arco. Todo está con base en losprincipios del Zen, que va desde como respirar, hasta la forma de tomar el arco o como soltar la cuerda y cuando hacerlo. Todo esto debe estar coordinado de tal manera que solo con la práctica y las pruebas que el maestro estime conveniente se podrá lograr, ya que el alumno debe convertir esos actos en una rutina cotidiana, hacer suyo los movimientos y que el acto de tirar la flecha al blanco seaalgo tan natural como dormir cuando se tiene sueño.
El arte del Zen tiene que llegar a ser una conciencia cotidiana, es decir como planteaba Baso Matsu fallecido en 788 algo tan sencillo como ‘’Dormir cuando se tiene sueño y comer cuando se tiene hambre’’ (Herrigel 3).
Uno de los apuntes más importantes del trabajo de Herrigel fue plantear que todo viene desde un punto de partida en el cual sumente está en blanco y no existe ningún impedimento para que la actividad que se esté desempeñando por un pensamiento impida cumplir su meta, es claro resaltar que el hombre es un ser pensante, pero sus grandes obras se realizan cuando no calcula ni piensa, se debe reconquistar el ‘’candor infantil’’ (Herrigel 6) a través de largos años de ejercitación en el arte se olvida de uno mismo. ‘’Logradoeso, el hombre piensa sin pensar’’ (Herrigel 10) y una vez se haya llegado a ese estado de evolución espiritual el hombre será un maestro Zen. Las manos y las pies del artistas son los pinceles con los cuales pinta sobre el lienzo y expresa su
Dominar un arte, es transformar un algo ajeno en un algo propio, poder convertirlo en cotidianidad, para poder buscar un control de ello se busca ladescontaminación terrenal que haya atrofiado la mente. La purificación del espíritu y la esencia espiritual del hombre con el arco; la flecha, la cuerda y el blanco harán uno, una nueva meta y renovada, un símbolo de pureza.
Demuestra a través de una madurez que se reflejará en la perseverancia, como con un solo tiro se debe acertar al blanco y no puede fallar, tirándolo en el momento preciso. Unadecisión en la empresa debe ser tan acertada como concisa y consecuente.
De esta manera, siendo uno solo con cuerpo, mente, espíritu, arco, flecha, cuerda y blanco; además de que el tiro sea algo netamente natural.
Debemos sumar el estado de paz ya que no habrá emociones que perturben el éxito de nuestro lanzamiento.
Cristian Alejandro Camargo Pardo
Ricardo Camacho
Actuación III
10 de abrildel 2014
El Zen es la conciencia cotidiana.
‘’El tiro de arco no se realiza tan solo para acertar el blanco; la espada no se blande para derrotar al adversario; el danzarín no baila únicamente con el fin de ejecutar movimientos rítmicos’’ (Herrigel 3) son ejemplos claros que Herrigel plantea para explicar que ante todo, se trata de armonizar lo consciente con lo inconsciente y para llegar...
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