El Zoroastrismo
Páginas: 11 (2560 palabras)
Publicado: 30 de agosto de 2015
El Zoroastrismo (o Mazdeísmo)
Publicado el 18 marzo, 2012 por María de Gracia
Faravahar – Símbolo del Zoroastrismo
Zoroastro, o Zaratustra (Media 628-551 antes de C.) era el profeta que predicaba una nueva religión basada en un solo y único dios creador de todas las cosas y contraria al resto de religiones politeístas vigentes en aquella época en los pueblos del Mediterráneo. A Zoroastro (oZaratustra) se le atribuye la autoría de una serie de cánticos llamados “Gathas” que constituyen el componente más antiguo del “Avesta”, o libro sagrado del mazdeísmo.
Zoroastro, que vivió prácticamente toda su vida en la clandestinidad, murió en una provincia que al poco tiempo fué conquistada por Darío I (558-331 a.C.) quien adoptó esa nueva filosofía y se extendió por todo el Imperio Persa al serdeclarada religión oficial.
Zoroastro – Raphael, 1509
En el libro sagrado del mazdeísmo, el Avesta, Zaratustra nos habla de un único dios creador de todas las cosas llamado Ahura Mazda (el Señor Sabio) al que acompañaban siete Espíritus Benéficos llamados Amesha Spenta (plural: Amahraspandan-Arcángeles) creados por él para que le ayudaran a gobernar el Universo a ambos lados: tanto en el mundoespiritual como en el mundo mental. Cada uno de los Amesha Spenta tenía una misión muy concreta y entre los siete se encargaban de llevar a cabo sus obligaciones que iban desde velar por el buen orden del mundo y organizar la Verdad, la Justicia, el Orden, la Docilidad, la Vitalidad y la Inmortalidad.
El zoroastrismo (o mazdeísmo) es una religión dualista puesto que a Ahura Mazda, dios de laJusticia y la Verdad, se le oponía un espíritu del mal llamado Ahriman. Los mazdeístas creen que los individuos son libres de elegir entre el bien y el mal, pero que existe un imperativo moral que les obliga a comportarse de forma justa y que las fuerzas superiores de Ahura Mazda acabarán siempre por imponerse. La creencia en la vida después de la muerte transmite la seguridad de que las fuerzas delbien triunfarán.
El Faravahar
El antiguo símbolo persa estaba asociado con importantes personajes de entonces y aunque actualmente se le ve solamente como símbolo del zoroastrismo el Faravaha tiene sus orígenes en un antiguo símbolo compuesto por un disco alado, pero sin figura humana en el centro. Este viejo símbolo, más de cuatro mil años de antiguedad y encontrado tanto en Egipto como enMesopotamia, estaba asociado con el Sol y las deidades estrechamente conectadas con el astro rey. También representa el poder, especialmente el poder divino, y se usa para reforzar el concepto de los reyes-dioses y sus representantes divinos sobre la Tierra. Simboliza a una figura rodeada por la luz de la Gloria y es interpretado como un símbolo del alma humana.
Dios Sol Shamash, año 2.000 antes de C.
Enla mitología babilónica Shamash era el dios del Sol, de la Justicia y la Adivinación.
Angel en templo asirio
Los Asirios asociaban el disco alado con el dios Sol Shamash aunque ellos hacían una interpretación similar a la del Faravahar persa, con la figura humana dentro o saliendo del disco, que asociaban con su dios principal, Assur.
También está asociado con el Arda Fravash (Angel de laGuarda) que es parte del alma humana y actúa como protector. Es una bendición divina otorgada por Ahura Mazda a los hombres en su nacimiento y es muy benéfica. Es diferente al resto del alma, que será juzgada de acuerdo a sus obras en el Día del Juicio.
La figura central se considera que representa el alma humana. El hecho de que la figura parezca ser mayor en apariencia significa sabiduría. Una manoseñala arriba instando a los creyentes a esforzarse siempre por mejorar y ser conscientes de los poderes superiores. La otra mano tiene un anillo que representa lealtad y fidelidad. El círculo de donde emerge la figura representa la inmortalidad del alma y las repercusiones de nuestras acciones que son generadas por el orden divino eterno.
Las dos alas están compuestas de tres líneas de plumas...
Publicado el 18 marzo, 2012 por María de Gracia
Faravahar – Símbolo del Zoroastrismo
Zoroastro, o Zaratustra (Media 628-551 antes de C.) era el profeta que predicaba una nueva religión basada en un solo y único dios creador de todas las cosas y contraria al resto de religiones politeístas vigentes en aquella época en los pueblos del Mediterráneo. A Zoroastro (oZaratustra) se le atribuye la autoría de una serie de cánticos llamados “Gathas” que constituyen el componente más antiguo del “Avesta”, o libro sagrado del mazdeísmo.
Zoroastro, que vivió prácticamente toda su vida en la clandestinidad, murió en una provincia que al poco tiempo fué conquistada por Darío I (558-331 a.C.) quien adoptó esa nueva filosofía y se extendió por todo el Imperio Persa al serdeclarada religión oficial.
Zoroastro – Raphael, 1509
En el libro sagrado del mazdeísmo, el Avesta, Zaratustra nos habla de un único dios creador de todas las cosas llamado Ahura Mazda (el Señor Sabio) al que acompañaban siete Espíritus Benéficos llamados Amesha Spenta (plural: Amahraspandan-Arcángeles) creados por él para que le ayudaran a gobernar el Universo a ambos lados: tanto en el mundoespiritual como en el mundo mental. Cada uno de los Amesha Spenta tenía una misión muy concreta y entre los siete se encargaban de llevar a cabo sus obligaciones que iban desde velar por el buen orden del mundo y organizar la Verdad, la Justicia, el Orden, la Docilidad, la Vitalidad y la Inmortalidad.
El zoroastrismo (o mazdeísmo) es una religión dualista puesto que a Ahura Mazda, dios de laJusticia y la Verdad, se le oponía un espíritu del mal llamado Ahriman. Los mazdeístas creen que los individuos son libres de elegir entre el bien y el mal, pero que existe un imperativo moral que les obliga a comportarse de forma justa y que las fuerzas superiores de Ahura Mazda acabarán siempre por imponerse. La creencia en la vida después de la muerte transmite la seguridad de que las fuerzas delbien triunfarán.
El Faravahar
El antiguo símbolo persa estaba asociado con importantes personajes de entonces y aunque actualmente se le ve solamente como símbolo del zoroastrismo el Faravaha tiene sus orígenes en un antiguo símbolo compuesto por un disco alado, pero sin figura humana en el centro. Este viejo símbolo, más de cuatro mil años de antiguedad y encontrado tanto en Egipto como enMesopotamia, estaba asociado con el Sol y las deidades estrechamente conectadas con el astro rey. También representa el poder, especialmente el poder divino, y se usa para reforzar el concepto de los reyes-dioses y sus representantes divinos sobre la Tierra. Simboliza a una figura rodeada por la luz de la Gloria y es interpretado como un símbolo del alma humana.
Dios Sol Shamash, año 2.000 antes de C.
Enla mitología babilónica Shamash era el dios del Sol, de la Justicia y la Adivinación.
Angel en templo asirio
Los Asirios asociaban el disco alado con el dios Sol Shamash aunque ellos hacían una interpretación similar a la del Faravahar persa, con la figura humana dentro o saliendo del disco, que asociaban con su dios principal, Assur.
También está asociado con el Arda Fravash (Angel de laGuarda) que es parte del alma humana y actúa como protector. Es una bendición divina otorgada por Ahura Mazda a los hombres en su nacimiento y es muy benéfica. Es diferente al resto del alma, que será juzgada de acuerdo a sus obras en el Día del Juicio.
La figura central se considera que representa el alma humana. El hecho de que la figura parezca ser mayor en apariencia significa sabiduría. Una manoseñala arriba instando a los creyentes a esforzarse siempre por mejorar y ser conscientes de los poderes superiores. La otra mano tiene un anillo que representa lealtad y fidelidad. El círculo de donde emerge la figura representa la inmortalidad del alma y las repercusiones de nuestras acciones que son generadas por el orden divino eterno.
Las dos alas están compuestas de tres líneas de plumas...
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