El Ñanduti

El Ñanduti
El ñandutí (en castellano: Tela de araña) es un encaje de agujas que se teje sobre bastidores en círculos radiales, bordando motivos geométricos o zoomorfos, en hilo blanco o en vivos colores. Preferentemente se realizan detalles para vestimentas, ornamentos religiosos, sombreros, abanicos, todo tipo de artículos ornamentales. Es el símbolo de la ciudad de Itauguá, aunque también sela realiza en Carapeguá, Pirayú y Guarambare, y es considerada como la reina de toda la artesanía de nuestra querida República.
El ñanduti es una delicada combinación de hilos más finos de algodón, añade un toque refinado a la mesa, al traje bautismal, a los vestidos de novia y a los altares, como maravilloso recuerdo de las más ricas tradiciones artesanales del Paraguay.
El encaje de ñandutirevela un mágico significado a todo aquel que admira esa extraordinaria labor artesanal realizada con extremo cuidado y paciencia.
Fue introducido por los conquistadores españoles durante la época de la colonia, y guarda fuerte remembranza con el "tejido de Tenerife".
Varios son los motivos por los cuales la identificación de su origen no siempre resultó fácil, pero, al mismo tiempo, sevolvió una tarea sumamente interesante porque entran en juego dos lenguas, por lo tanto, dos maneras diferentes de ver la misma cosa, porque aunque los diseños fueran tomados del antiguo encaje español, su interpretación denuncia otra cultura, otra forma de vida y cuando se habla de Ñandutí, se engloba a todo el país.
El ñanduti nunca debe ser lavado ni ser planchado. Si es necesario lavarlo debe serarmado de nuevo en un bastidor.



Historia del Ñanduti.
El Ñandutí palabra guaraní que significa «blanco de araña», es el nombre que se le dio en el Paraguay a un encaje de agujas, su nombre proviene del ñandú, arácnido que fabrica con trabajo y paciencia la tela de araña semejante al diseño del encaje.
El Ñandutí corresponde a una de las expresiones populares características delParaguay, basados en antiguos encajes españoles y de origen incierto. Viene de la época de la colonia - Arte colonial, y según sus motivos recibe diferente nombres. Roquette Pinto, un antropólogo brasileño, fue el primero que recogió y clasificó sus motivos elementales en un trabajo de campo en Itauguá, patria de esta artesanía, ciudad fundada en 1728. La comercialización de este producto es la principalfuente de trabajo e ingresos de esta localidad. Se utiliza con frecuencia como encajes de prendas de vestir manteles, cortinados, etc.
El origen más probable del Ñandutí, «tela de araña» o «encaje del Paraguay» es el encaje de Tenerife (Islas Canarias), llegando con la colonización en los siglos XVII y XVIII.
Hasta hace muy poco tiempo era común encontrar tejedoras que hilaban sus propioshilos, usando el he’y (huso) y telares caseros, en la actualidad se utilizan hilos industriales.
Se tejen sobre bastidor de madera liviana y un lienzo, las que una vez terminado el encaje se eliminará, sus diseños tienen referentes ciencias animales o vegetales delos que reciben sus nombres: Arasa Poty, Arasa Avati, Panambi entre otros.



Leyenda del Ñanduti (Español)
Como el humo de lasgrandes quemazones, un techo bajo, de nubes negras cubría la aldea de los Guerreros del Sol. Las nubes se arrastraban enceguecidas por la fuerza de los vientos. Los habitantes de la tribu sabían que esa oscuridad era circunstancial y se preparaban para el próximo esplendor del Sol. Nadie estaba triste porque sabían que el astro de oro volvería a brillar sobre sus cabezas alzándose con toda su fuerza.Nadie, excepto Ñandu Guasu, el hijo del jefe de "los grandes avestruces".
Desencajado, se revuelve en su hamaca de fibras.
-¿Cuánto tiempo lleva así?, ¿Cuánto tiempo lleva su madre intentando hechizos para librarlo de aquel tormento?.
-¡Oh, Sapuru, hermosa ninfa indígena, abandona esta tierra y nunca vuelvas!, piensa para sí la madre de Ñandu Guasu, viendo a su hijo sufrir por el amor no...