elaboración de proyecto de arte para artesanías en madera

Movimientos mesiánicos en la República Dominicana
Un movimiento mesiánico es todo aquel en que un número mayor o menor de
personas, en estado de gran exhaltación emotiva, provocada por las tensiones
sociales, se reúnen en culto a un individuo considerado portador de poderes
sobrenaturales, y se mantienen reunidos en una misma esperanza de que serán
salvos de una catástrofe universal y/oingresarán en esta vida en un mundo paradisíaco..."
Mauricio Vinhas de Queiroz
El Olivorismo (Liborismo)

Durante más de una década, ocurrió en San Juan de la Maguana un movimiento campesino de carácter religioso y social. Este movimiento - olivorismo (o, comúnmente, liborismo) - tuvo como fundador y dirigente máximo a un campesino analfabeto: Olivorio Mateo (corrientemente llamado Liborio y, aveces, Papá Liborio).

Olivorio Mateo era natural de La Maguana Arriba, una sección que se encuentra unos cuantos kilómetros al norte de la ciudad de San Juan. Según Garrido Puello, era de baja estatura, mulato oscuro, pelo crespo, frente amplia y con barba larga y descuidada. Tuvo trece hijos con tres mujeres con las que vivía en concubinato. Aunque poseía una pequeña porción de terrenos, éstano era suficiente para sostener su familia por lo que se dedicó a la construcción de empalizadas. Le gustaba la bebida y era rudo y grosero en el habla.

Solía desaparecer misteriosamente de la sección por varios días e, incluso, semanas sin que jamás nadie lograra arrancarle el motivo de sus ausencias. Olivorio era tenido por loco y alucinado entre sus familiares a causa de su extrañocomportamiento.

Durante un tiempo trabajó como peón a las órdenes de un tal Juan Samuel (o Juan Manuel), cocolo natural de la isla de Guadalupe, brujo y curandero de cierto renombre en los campos de San Juan, donde, acompañado de un harén, se dedicaba a practicar sus artes mágicas impunemente. (Nota: Lusitania Martínez dice que era martiniqueño mientras que Víctor Garrido dice que era santomero - deSaint Thomas, Islas Vírgenes).

Inicios del olivorismo

El olivorismo (o liborismo) se inicia en el verano de 1908 luego de que un huracán, que afectó todo el sur de la isla, azotara fuertemente la zona de San Juan de la Maguana durante tres interminables días. La violencia de la tempestad fue de tal magnitud que sembró el pánico y el terror entre la gente, la cual, precariamente protegidapor las paredes de sus humildes viviendas, contemplaba atónita los embates de la naturaleza.

Para ese momento, Olivorio había desaparecido del lugar. Al principio, nadie se preocupó ya que acostumbraba a ausentarse por muchos días sin dejar rastros. Después de un tiempo, la familia lo consideró víctima de la tormenta, por lo que realizaron su "novenario" (nueve días de rezo por parte de losfamiliares y amigos en la casa del difunto).

Pero el último día, Olivorio se presentó sorpresivamente, con un cordón anudado en la frente, diciendo: "Vengo de muy lejos", agregando que un ángel montado en un magnífico caballo blanco (Víctor Garrido dice que el caballo era amarillo como el oro) lo había transportado al cielo durante el temporal y allí, Dios, tras ungirlo con su sello divino, lehabía encomendado volver a la tierra, predicar su mensaje y curar a los enfermos. "Yo no estoy loco. Vengo enviado por Dios a una misión que durará 33 años. Todo el que crea en mí se salvará", aclaró Olivorio.

La historia narrada por Olivorio se propagó rápidamente por toda la comarca. Garrido Puello dice: "En poco tiempo La Maguana [Arriba], como si fuera un santuario, se transformó en lugar deperegrinaje y asentamiento de gran cantidad de personas atraídas por la buena nueva. Había nacido la Meca dominicana".

La conversión de Olivorio Mateo en un "Dios" fue responsabilidad de Juan Samuel, quien logra que Olivorio trabaje para él como peón. De él aprendería las técnicas tradicionales de curación de tipo mágico-médico. Sostiene Garrido Puello, que Juan Samuel asistió "quizás como...