ELASEINO DE GREEN RIVER

Antoinette Kankindi

LA RELACIÓN ENTRE POLÍTICA Y ÉTICA EN
CHARLES PÉGUY

febrero 2006
© Instituto Empresa y Humanismo
Universidad de Navarra
ISSN: 1139 - 8698
Depósito Legal: NA 638/87
Edita: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, S. A.
Imprime: Idazluma, s.a.

CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO

ÍNDICE
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
1. Estado de la cuestión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
2. Objetivo del trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
I. Nota biográfica . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
1. Personalidad de Charles Péguy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
2. Etapas de su formación política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Orleans en los años posteriores ala derrota de 1870 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
La cuestión social en Francia a finales del S. XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
Revelación de “l’affaire Dreyfus” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
El congreso internacional socialista de 1899 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .23
La crítica del socialismo institucional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
El socialismo según Péguy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
Inminencia de una guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .32
II. Principios de una organización social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
1. La tensión vital de la obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
2. El pueblo y el individuo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .37
3. El trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
4. El imperativo ético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
5. La educación como necesidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .46
6. La distinción entre bien común e interés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
7. La unidad y la multiplicidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
III. Vías de equilibrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .55
1. Tradición y revolución . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
a) Sentido positivo y complementario de los dos conceptos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
b) Revolución como operación de orden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
2. La antítesis entre “mística ypolítica” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59
a) El vínculo entre política y mística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
b) La contraposición entre política y mística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
3. Mística republicana y mística política . . . . . . . . . . . ....