Elculiaocaliente

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Disertación miércoles 4 |
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Introducción(paine)

Una guerra religiosa es simple de definir —es una guerra reconocida como tal y que tiene como causa central a la religión. Se trata de una manifestación violenta entre partes que sostienen diferentes posturas religiosas y que pretenden ser solucionadas por medios violentos. Es una discusión religiosa que se lleva a otro plano.

Esedetalle da un indicio digno de usar como base de una especulación —las guerras religiosas son menos importantes de lo que se pretende y por eso, resultarían en un argumento débil para rechazar a la religión en general. No hay duda de que las hubo, pero ellas no son tan contundentes como para ser usadas como prueba suficiente que sirva para anular a las religiones.

Un análisis de las guerras en elmundo que las clasificara en dos grupos, causadas primariamente por cuestiones religiosas y causadas por otras razones, ayudaría a dilucidar el asunto

El conflicto
La ofensiva protestante (1560-1570)
En la primera fase de las guerras el protestantismo fue ganando fuerza entre la nobleza y en las ciudades. El creciente número de adeptos desencadenó en los protestantes un impulso entusiastaque les llevó a creer en la posibilidad de convertir a todo el país. Tras varios enfrentamientos, la Masacre de San Bartolomé en 1572 cortó drásticamente el desarrollo del movimiento y puso fin definitivamente a las ilusiones de los protestantes.
[editar] Primera Guerra de Religión (1562–1563) paine

Francisco de Guisa
Nada más empezar la guerra, los hugonotes pidieron ayuda a Ginebra, aInglaterra y a los príncipes protestantes del Sacro Imperio, mientras que la reina y sus nobles hicieron lo propio con España y los estados italianos. Por el tratado de Hampton Court, Condé consiguió el apoyo de la reina de Inglaterra, en tanto que Felipe II envió a sus tropas a luchar por los realistas.
Hubo varios escenarios en esta primera guerra. El más importante fue el que se desarrolló entorno al Loira y en Normandía. La segunda zona de combate se situó en el sureste, en especial en Languedoc, y la tercera zona de combate se desarrolla en el suroeste, donde Blas de Montluc reprimió implacablemente a los protestantes, a los que derrotó en la batalla de Vergt. En medio de las terribles crueldades de ambos bandos, al cabo de un mes, los protestantes consiguieron apoderarse de una grancantidad de ciudades, algunas muy importantes, como Lyon, Orleáns o Ruán, la segunda ciudad del país. En cada conquista, los protestantes saqueaban y destruían las iglesias. Los católicos sufrieron enormes pérdidas, pero los protestantes no consiguieron conquistar Toulouse ni Burdeos, y pronto las fuerzas realistas tomaron la ofensiva, comenzando una larga campaña de asedios para tratar de recuperarlas ciudades perdidas. Una a una fueron recuperadas Tours, Poitiers, Angers y Bourges. Finalmente, en el asedio de Ruán murió Antonio de Borbón, dejando por heredero a su joven hijo Enrique, que sería educado por Juana de Navarra en el calvinismo.[14]
La batalla de Dreux (19 de diciembre de 1562) dio ventaja al ejército real. Condé fue hecho prisionero, pero el bando católico también sufrió lamuerte del Mariscal de Saint-André y la captura del condestable Anio de Montmorency. El duque Francisco de Guisa también murió al cabo de un par de meses, asesinado en febrero de 1563, durante el sitio de Orleáns, supuestamente a instancias de Coligny, lo que daría inicio al amargo deseo de venganza de los Guisa.[15]

La Batalla de Dreux.
Con Guisa muerto y Condé prisionero, y ambos bandosdescabezados, la reina Catalina pudo emprender las conversaciones de paz, que culminaron en el Edicto de Amboise (19 de marzo de 1563), por el cual las ciudades de Ruán, Orleans y Lyon volvieron al control de los católicos. Se garantizó la libertad de conciencia a los hugonotes y autorizó el culto protestante de puertas adentro para el pueblo llano, y abiertamente en las propiedades de los nobles,...