Elecciones Parlamentarias
Páginas: 13 (3164 palabras)
Publicado: 5 de mayo de 2012
LAS ELECCIONES
1- LA TEORÍA DE LA REPRESENTACIÓN POLÍTICA
La CONFIANZA en unos REPRESENTANTES para actuar en nombre de los REPRESENTADOS que se ven comprometidos por los actos de aquéllos es:
-una idea POLÍTICA.
-una INSTITUCIÓN JURÍDICA.
-un FENÓMENO SOCIOLÓGICO indispensable para explicar la existencia del SISTEMA DEMOCRÁTICO.
En el ESTADO ESTAMENTAL, como señalaO.HINTZE, la REPRESENTACIÓN es la COMPENSACIÓN, en forma de PARTICIPACIÓN en el PODER, con que el ESTADO retribuye a quienes colaboran con él.
El EST. ABSOLUTO dará paso al MODERNO EST. LIBERAL, en él, HINTZE insiste en la FUNCIÓN COMPENSADORA de la REPRESENTACIÓN. Pero ahora la IDEA DE REPRESENTACIÓN alcanza pleno sentido como GARANTÍA de una amplia PARTICIPACIÓN CIUDADANA y elemento para elCONTROL DE LOS GOBERNANTES.
La IDEA DE REPRESENTACIÓN en la reflexión LIBERAL-DEMOCRÁTICA se justifica por:
a) Su contribución a la DELIBERACIÓN, imposible si se ha de consultar a gran número de ciudadanos.
b) La creencia LIBERAL de que el TIEMPO y la INSTRUCCIÓN para el DEBATE POLÍTICO sólo lo tienen una minoría.
c) La CONFIANZA en la superioridad de un PROCEDIMIENTO ORDENADO.
d) La búsquedade la DIVISIÓN DEL TRABAJO.
e) La VOCACIÓN e INTERÉS de los REPRESENTANTES por mantener sus funciones.
La APATÍA POLÍTICA y la COMPLEJIDAD DE LOS PROBLEMAS TÉCNICOS son otros factores con confirman lo INEVITABLE de la REPRESENTACIÓN.
El LIBERALISMO inicial no conecta la IDEA DE REPRESENTACIÓN con la de SUFRAGIO UNIVERSAL.
La TEORÍA LIBERAL se opone a la IDEA DE MANDATO IMPERATIVO incluso laIDEA DE MANDATO REPRESENTATIVO presenta serias resistencias.
En la posición inicial de MONTESQUIEU, la ELECCIÓN no es más que la CAPACIDAD para ELEGIR LEGISLADORES.
La aceptación del MANDATO REPRESENTATIVO por los hombres de la REVOLUCIÓN FRANCESA no es UNÁNIME.
Por contra, el descubrimiento de que los REPRESENTANTES lo son de LA NACIÓN implica que éste no puede ser perturbado en su FUNCIÓNpor instrucciones dadas por sus ELECTORES.
Para BURKE, la REPRESENTACIÓN más que responder a un MANDATO REPRESENTATIVO responde a unos INTERESES COMUNES y una SIMPATÍA entre REPRESENTANTES Y REPRESENTADOS.
J.S. MILL, contrario a la IDEA DE MANDATO IMPERATIVO, considera indispensable el conocimiento de las OPINIONES Y SENTIMIENTOS del REPRESENTANTE por parte de los ELECTORES. Así, elREPRESENTANTE no debe comprometer las CREENCIAS POLÍTICAS del ELECTORADO.
Por tanto, según FRIEDRICH, el PARLAMENTO es, a la vez, una ASAMBLEA DELIBERANTE y unos INTERESES ENFRENTADOS.
Con el paso del LIBERALISMO al SISTEMA DEMOCRÁTICO se hará más patente la realidad de ese MANDATO REPRESENTATIVO formalizado por medio de los PARTIDOS POLÍTICOS..
Así, se abre paso a una CONCEPCIÓN ACTUAL dela REPRESENTACIÓN caracterizada por el afianzamiento de sus COMPONENTES DEMOCRÁTICOS a costa de sus ELEMENTOS ARISTOCRÁTICOS, que se explican (estos últimos) por una VOLUNTAD POLÍTICA que trata de hacer de la REPRESENTACIÓN un elemento par el control de la VIDA POLÍTICA del S.XIX y principios del XX.
2 EL SUFRAGIO RESTRINGIDO
Es una realidad en la PRÁCTICA y la TEORÍA LIBERAL durante el XIXy parte del XX
El OBJETIVO del sufragio es DAR CON LOS REPRESENTANTES capaces de hacerse eco del SENTIR DE LA NACIÓN no escindida por razones ECÓNOMICAS O SOCIALES.
A la vista de ese OBJETIVO, el LIBERALISMO, encomendará la tarea a ciudadanos comprometidos en el SOSTENIMIENTO ECONÓMICO del Estado y a los que crea con mayor CAPACIDAD para la TAREA.
La convicción LIBERAL de que sólo puedenestar interesados en la suerte del Estado aquellos que contribuyen a sus GASTOS justifica el SUFRAGIO CENSITARIO, de modo que el DERECHO al voto queda RESTRINGIDO a quienes acrediten una RENTA ADECUADA.
El SUFRAGIO CAPACITARIO permitirá el VOTO a quienes justifiquen un determinado NIVEL DE INSTRUC- CIÓN y funciona como EXCLUSIÓN DEL DCHO. AL VOTO de quienes no manifiesten un mínimo de...
1- LA TEORÍA DE LA REPRESENTACIÓN POLÍTICA
La CONFIANZA en unos REPRESENTANTES para actuar en nombre de los REPRESENTADOS que se ven comprometidos por los actos de aquéllos es:
-una idea POLÍTICA.
-una INSTITUCIÓN JURÍDICA.
-un FENÓMENO SOCIOLÓGICO indispensable para explicar la existencia del SISTEMA DEMOCRÁTICO.
En el ESTADO ESTAMENTAL, como señalaO.HINTZE, la REPRESENTACIÓN es la COMPENSACIÓN, en forma de PARTICIPACIÓN en el PODER, con que el ESTADO retribuye a quienes colaboran con él.
El EST. ABSOLUTO dará paso al MODERNO EST. LIBERAL, en él, HINTZE insiste en la FUNCIÓN COMPENSADORA de la REPRESENTACIÓN. Pero ahora la IDEA DE REPRESENTACIÓN alcanza pleno sentido como GARANTÍA de una amplia PARTICIPACIÓN CIUDADANA y elemento para elCONTROL DE LOS GOBERNANTES.
La IDEA DE REPRESENTACIÓN en la reflexión LIBERAL-DEMOCRÁTICA se justifica por:
a) Su contribución a la DELIBERACIÓN, imposible si se ha de consultar a gran número de ciudadanos.
b) La creencia LIBERAL de que el TIEMPO y la INSTRUCCIÓN para el DEBATE POLÍTICO sólo lo tienen una minoría.
c) La CONFIANZA en la superioridad de un PROCEDIMIENTO ORDENADO.
d) La búsquedade la DIVISIÓN DEL TRABAJO.
e) La VOCACIÓN e INTERÉS de los REPRESENTANTES por mantener sus funciones.
La APATÍA POLÍTICA y la COMPLEJIDAD DE LOS PROBLEMAS TÉCNICOS son otros factores con confirman lo INEVITABLE de la REPRESENTACIÓN.
El LIBERALISMO inicial no conecta la IDEA DE REPRESENTACIÓN con la de SUFRAGIO UNIVERSAL.
La TEORÍA LIBERAL se opone a la IDEA DE MANDATO IMPERATIVO incluso laIDEA DE MANDATO REPRESENTATIVO presenta serias resistencias.
En la posición inicial de MONTESQUIEU, la ELECCIÓN no es más que la CAPACIDAD para ELEGIR LEGISLADORES.
La aceptación del MANDATO REPRESENTATIVO por los hombres de la REVOLUCIÓN FRANCESA no es UNÁNIME.
Por contra, el descubrimiento de que los REPRESENTANTES lo son de LA NACIÓN implica que éste no puede ser perturbado en su FUNCIÓNpor instrucciones dadas por sus ELECTORES.
Para BURKE, la REPRESENTACIÓN más que responder a un MANDATO REPRESENTATIVO responde a unos INTERESES COMUNES y una SIMPATÍA entre REPRESENTANTES Y REPRESENTADOS.
J.S. MILL, contrario a la IDEA DE MANDATO IMPERATIVO, considera indispensable el conocimiento de las OPINIONES Y SENTIMIENTOS del REPRESENTANTE por parte de los ELECTORES. Así, elREPRESENTANTE no debe comprometer las CREENCIAS POLÍTICAS del ELECTORADO.
Por tanto, según FRIEDRICH, el PARLAMENTO es, a la vez, una ASAMBLEA DELIBERANTE y unos INTERESES ENFRENTADOS.
Con el paso del LIBERALISMO al SISTEMA DEMOCRÁTICO se hará más patente la realidad de ese MANDATO REPRESENTATIVO formalizado por medio de los PARTIDOS POLÍTICOS..
Así, se abre paso a una CONCEPCIÓN ACTUAL dela REPRESENTACIÓN caracterizada por el afianzamiento de sus COMPONENTES DEMOCRÁTICOS a costa de sus ELEMENTOS ARISTOCRÁTICOS, que se explican (estos últimos) por una VOLUNTAD POLÍTICA que trata de hacer de la REPRESENTACIÓN un elemento par el control de la VIDA POLÍTICA del S.XIX y principios del XX.
2 EL SUFRAGIO RESTRINGIDO
Es una realidad en la PRÁCTICA y la TEORÍA LIBERAL durante el XIXy parte del XX
El OBJETIVO del sufragio es DAR CON LOS REPRESENTANTES capaces de hacerse eco del SENTIR DE LA NACIÓN no escindida por razones ECÓNOMICAS O SOCIALES.
A la vista de ese OBJETIVO, el LIBERALISMO, encomendará la tarea a ciudadanos comprometidos en el SOSTENIMIENTO ECONÓMICO del Estado y a los que crea con mayor CAPACIDAD para la TAREA.
La convicción LIBERAL de que sólo puedenestar interesados en la suerte del Estado aquellos que contribuyen a sus GASTOS justifica el SUFRAGIO CENSITARIO, de modo que el DERECHO al voto queda RESTRINGIDO a quienes acrediten una RENTA ADECUADA.
El SUFRAGIO CAPACITARIO permitirá el VOTO a quienes justifiquen un determinado NIVEL DE INSTRUC- CIÓN y funciona como EXCLUSIÓN DEL DCHO. AL VOTO de quienes no manifiesten un mínimo de...
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