electoral homovidens TRABAJO

INTRODUCCION


En este libro, podemos encontrar cosas que son ya una realidad, otras que no lo son todavía y algunas que puede jamás lleguen a acontecer. Este libro intenta crear conciencia de ese peligro escondido que se percibía, mas no había sido abordado. El libro es considerado ya como un clásico de la globalización.
El mundo de los televidentes forma la nueva entidad global. La televisiónactúa como la primera maestra de los niños, esos video-niños, enfrentados a siete horas de televisión diaria en promedio, son los seres del mañana, formados en el mundo de las imágenes mas que en el de los conceptos. La capacidad globalizadora de la televisión es, para el autor, seriamente de cuestionar en la medida en que lo que se globaliza son las imágenes y no las ideas, las percepciones y nolos contenidos.
Es asi, que nace una nueva realidad virtual como una irrealidad que se ha creado con la imagen y que es realidad solo en la pantalla. En esta virtualidad se apoya Sartori para desarrollar la segunda parte de su obra, la que tiene que ver con la video política, el desarrollo de los medios de comunicación en general transmiten de la política no las propuestas, sino los gestos,utilizando además los sondeos para legitimar la defensa de sus propios intereses como empresas de medios.
El lamentable resultado de la video política es para el profesor italiano la subinformacion y desinformación, que la gente este mal informada o informada de manera parcial, o que simplemente no lo este. Esto, convierte a la televisión en un gran proyector hacia un mundo que deja a sus habitantessin sentido de lugar.
La mayor victima de este nuevo esquema , es la cultura misma en la medida en que los medios de comunicación, por si mismos, no pueden generar contenidos que son la razón de ser la cultura y los que los administran tampoco están interesados en producir impactos que contribuyan al cambio de la ideología en quienes los ven o los escuchan. Hablar de cultura audiovisual, terminaSartori, es por todo ello, un contrasentido.
Sartori ubica a la televisión como niñera para aquellos jóvenes que tienen como escuela fundamental la televisión y como aburrido espacio entre su programación los estudios en la escuela. La televisión según Sartori es la cultura de la incultura. Por un lado es cierto que la televisión con su publicidad ha abierto a mucha gente la posibilidad de conocery enseñar, de cierta manera abre mentes, pero también reduce el entendimiento , pues disminuye el uso de la capacidad de abstracción y por falta de uso nos enfrentamos a un enorme peligro, su atrofia total. El progreso del pensamiento conceptual que era seña y distinción de cada época y situación histórica se ha detenido o mejor dicho estancado, dando paso a la era que podríamos llamar del pospensamiento.
otra visión que plantea es la de que existe un enfrentamiento entre lo conceptual y lo concreto y a casa lado sitúa respectivamente a la lectura por un lado y a la televisión por otro. Este modo de enfocarlo coloca al hombre en una situación regresiva en el tiempo, pues mientras a lo largo de la historia el hombre se ha destacado por su capacidad de abstracción parece que ahora es lacapacidad de absorción que sobre el hombre tiene la televisión lo que marca nuestra era.
Otro punto en que se hace énfasis en el libro es el del mundo multimedia e internet. Este medio el cual se ha vuelto de necesidad básica para la población , pero limitado en cuadro a su capacidad didáctica o en su poder como potenciador cultural. Entre sus limitaciones se encuentra que la televisión hayaabonado un mal terreno, reduciendo la capacidad de abstracción y condicionando una predisposición frente a cualquier medio similar en su presentación. Con lo cual llegamos al punto de que la formación del hombre se produce en su mayoría por medio de la televisión que influyen decisivamente en el que llama video-niño y de adulto es incapaz de conocer algo de lo que realmente sucede.
Mientras mas...