Elegías de varones ilustres de indias

Elegías de varones ilustres de indias
Las elegías de varones ilustres de Indias, hace parte de las primeras manifestaciones poéticas en Nueva Granada (sigo escudriñando en la Historia de Colombia ), siguiendo los parámetros literarios del momento en España y su tendencia italianizante. Esta obra fue realizada por Juan de Castellanos (1522-1607), un sujeto que llegó muy joven a América y traslargos años de su vida andariega y aventurera, recibe las órdenes sacerdotales en Cartagena y se radicó definitivamente en Tunja[2] para el año de 1562. Allí siendo cura, obtuvo la estabilidad de ingresos (que al morir Juan de Castellanos se reflejaba en varias casas, solares y esclavos de su propiedad) y dedicó sus 45 años restantes a escribir recuerdos personales, informes y noticias sobre eldescubrimiento y conquista de las Antillas y del nuevo Reino de Granada. Fruto de este esfuerzo resultó un grande poema (hablo por la extensión, personalmente no me satisface), compuesto de 113.609 versos. En vida del autor tan solo la primera parte de tan vasta obra vio la luz.
Se dice que Juan de Castellanos en esta “Elegías de varones ilustres de indias” trataba de emular a Ercilla, usando como élla consagrada octava endecasílaba, consagrada desde Ariosto y engalanada por el autor de la “Araucana”.
Como críticas generales, vista la obra desde la actualidad, se puede hacer notar la falta de unidad de la obra (falta algo así como un héroe central), un prosaísmo latente y otros vicios formales, que aun así, dejan ver un escritor de fácil versificación, elegante y sencillo al escribir. Enlas Elegías de Varones ilustres de indias el vocabulario se ha enriquecido ya con americanismos a granel (se han computado 155, de los cuales por lo menos 73 pertenecen al complejo antillano).
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Aludiendo a la composición literaria triste y dolorosa, que lamenta la muerte de grandes personajes, así su tono sea retórico y cargado de alusiones mitológicas.
Era Tunja unaciudad próspera no hacía mucho fundada, que ya era el primer centro cultural del reino.

Brevísima relación de la destrucción de las indias
La Brevísima relación de la destrucción de las indias se va a dar por la contradicción que surge entre Bartolomé de las Casas y Juan Gines de Sepúlveda, el cual argumenta que es lícito e indispensable la guerra contra los indios antes de la predica de la fe;sin embargo Bartolomé de las Casas manifiesta por su parte que no es ni lícito, ni mucho menos conveniente, sino más bien es inicuo y contrario a la doctrina cristiana. 
Asimismo durante el siglo XVI dos tipos de esclavitud que eran totalmente aceptadas;" Uno era la esclavitud legal de prisioneros tomados con una justa guerra es decir los esclavos civiles. El otro era la esclavitud natural, quees la gobernación de ciertos pueblos por otros que es justificable en la medida en que un grupo podría ser considerado el inferior de algún modo a otro.
Pero dichas modalidades de esclavitud no son originarias de la Europa del siglo XVI sino que se toma de la Política de Aristóteles, la cual señala pues la diferencia entre los esclavos civiles y esclavos naturales, los esclavos civiles eran loshombres capturados durante una contienda bélica, a quienes se les perdonaba la vida a cambio de su libertad. Los esclavos naturales, por otra parte, se consideraban como hombres inferiores o incompletos, incapaces de participar de manera independiente en la vida de cualquier sociedad, asimismo Aristóteles señalo que las cualidades del alma debían manifestarse exteriormente, de esta manera,determinó que el esclavo natural se diferenciaba del resto de los hombres por tener un cuerpo robusto que le permitía llevar a cabo las labores que la naturaleza le había asignado. Su fuerza física quedaba así contrastada con la delicadeza y las buenas proporciones del amo, cuya superioridad era de índole racional.
En esta última, se basa Sepúlveda para su argumentación, sin embargo las Casas se...