Elementos Estética

CÓDIGOS ESTÉTICOS
Los códigos estéticos son más difíciles de definir, sencillamente porque son más variados, están menos definidos y cambian con mucha rapidez. Se ven muy afectados por su contexto cultural.
Los códigos estéticos convencionales logran el acuerdo entre sus usuarios por la experiencia cultural compartida. El arte masivo y el arte folklórico usan códigos estéticos convencionales. Aveces, cuanto más convencionales o redundantes son, más se les llama incultos y llenos de clichés.
El artista que rompe los convencionalismos de su tiempo espera que la sociedad aprenda los nuevos códigos, a partir de su obra y gradualmente llegue a “apreciarla”.
En una sociedad, con producción industrial y consumo masivo, la obra de arte única adquiere status adicional simplemente por el hecho deser única.
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Semiótica estética
La semiótica estética es una rama de la semiología que se preocupa del estudio de los niveles de lectura de obras de arte de diversas técnicas y/o disciplinas.
Toma como base para sus análisis tanto la Teoría de la Comunicación, como la Estética Formal y la Teoría Perceptual, entre otrasteorías y disciplinas de apoyo.

Semiótica visual
La semiótica visual es una rama de la semiología (semiótica) que trata sobre el estudio o interpretación de las imágenes, objetos e incluso gestos y expresiones corporales, para comprender o acoger una idea de lo que se está visualizando. Por ejemplo, una persona que asiste a una exposición de pintura, utiliza la semiótica visual, para interpretarla imagen observada.
Hacen parte de la semiótica visual, muchos campos, como por ejemplo:
-Lenguaje de señas.
-Señales de tránsito (informativas, preventivas, reglamentarias).
-Obras de arte, como por ejemplo la pintura.
-Señales de movimiento y acción (utilizadas en el ejército).
-Caricaturas.
-Vallas publicitarias.
-Imágenes en general.


A.- En la vida de los individuos y de las sociedades nohay factor tan importante como el lenguaje.
B.- la entidad lingüística no es más que gracias a la asociación del significante y del significado.
C.- La semiología, por virtud del hecho de que es la ciencia de los signos está llamada ha abarcar todas las variaciones del signo.
D.- Se defina como signo todo lo que, a partir de una convención aceptada previamente pueda entenderse como Alguna Cosa queestá en lugar de otra. Algo es un signo sólo por que un interprete lo interpreta como signo de algo…por tanto, la semiótica no tiene nada que ver con el estudio de un tipo de objeto particular, sino con los objetos comunes en la medida en que éstos participan en la semiosis.
E.- En el estado actual de la evolución humana, podemos asumir que los principios específicos de la estructura lenguaje sonalgo biológicamente dado, y resulta por tanto, perfectamente razonable postular que la capacidad lingüística que "emerge" en el curso del desarrollo epigenético de la materia cerebral y, en general, la capacidad cognoscitiva intima asociada a ella, forman desde entonces parte de la Naturaleza Humana.
F.- Barthes desarrolla los elementos de la Semiología como expansión del significante del signoprimigéneo: semiología/lingüítica intentando explicar como funciona la estructura del lenguaje en los hechos semióticos y por ello el análisis es abordado por éste desde el sintagma del significante, es decir, de la lingüística. O sea, (un simulacro de los objetos observados "para precisar" el descubrimiento del tiempo propio de los sistemas.

Leer más:http://www.monografias.com/trabajos15/barthes-semiologia/barthes-semiologia.shtml#ixzz3essmKsrr


Elementos estéticos de un ethnos -Emos-

El planeta tierra está compuesto -desde mi punto de vista- de millones de elementos que bien podría tardar años en describir, sin embargo hoy me permito realizar un humilde análisis a los elementos estéticos presentes en la semiología cultural en un ethno en particular, los Emos.
“Etnia (del griego...