elementos indigenas y africanos en la formacion de la cultura veezolana

Elementos indígenas y africanos en la formación de la cultura venezolana
Cada sociedad, cada cultura actuales la resultante de innumerables transculturaciones de traslados veces desde lugares remotos de procesos dinámicos internos y de prestamos procedentes del exterior. No pretendemos aquí examinar, pues, la totalidad de los fenómenos que han concurrido a la formación de la estructuravenezolana. Solo tomamos, como antes dijimos, el tema de lo indígena y lo africano, sin pretender, ni mucho menos agotarlo.
La historia del proceso de la formación de la cultura venezolana es, en parte, la historia de la indigenización y de la africanización de español en nuestra tierra. Los primeros europeos vieron el litoral desde sus naves y penas tocaron algunas orillas. Desde el mar, o desde lasplayas, nombraron las islas, los cabos, las ensenadas o aquellos lugares donde habían indígenas. Era parte de la función etnocéntrica de ordenar el mundo nombrándolo. Al colocar los toponímicos, se acercaban los invasores, sin saberlo, a los ingenuos que poseen un nombre secreto. Quien pueda conocerlo, creen, poseerá algo de la esencia del ser. Así, navegantes, descubridores y pobladores fuerontomando una primera noción de mundo venezolano a través de los toponímicos con los cuales iban designando cuanto encontraban. Pero cuando desembarcaron para quedarse, cuando se internaron por selvas y ríos, debieron aceptar la toponimia indígena o adoptar, al menos, ciertas designaciones en los idiomas de los habitantes de las zonas por donde cruzaban o donde se establecían.
Si tomásemosúnicamente los de origen indígena, encontraríamos algunos de procedencia arawaca, otros caribes, otros según las designaciones de otros pueblos. Si los ordenáramos según su procedencia, podríamos formar cuatro tipos. El primero seria el de los toponímicos mas antiguo, en la zona de los llanos, donde, a la llegada de los españoles, se encontraban pueblos recolectores y cazadores, al norte del Orinoco, delos cuales son todavía representante los guaraunos. Antes había existido poblaciones de recolectores, cazadores y pescadores sencillos, no especializados, pero los más probable es que de sus remotos lenguajes no haya quedado ningún rastro, ni siquiera en los nombre de lugar.
Especialmente el occidente de la república está lleno de sus viejas designaciones: Cumarebo, Paraguana, Curimagua. Sobreesta capa de población, que cubrió la mayor parte del territorio nacional, se extendieron posteriormente los caribes. De sus dialectos se derivan Cumaná, Píritu, Aragua, Maracay. En seguida aparecen en esta estratigrafía toponímica los nombres españoles. Pero mientras los invasores penetraban, hubieron de entenderse con los indígenas. Para ello no podía transformar violentamente toda la toponimia.Fue asi como nacieron esos pueblos “con nombre y apellido”, como Santa María de Ipire, Nueva Segovia de Barquisimeto, Espíritu Santo de Guanaguanare.
Sin embargo, después del siglo XVII sobrevivió el antiguo nombre indígena y se ha perdido el otro, conservado solo en referencia histórica.
Aun en los nombres de los estados Venezolanos es posible señalar cierta estratigrafía histórica: Barinas,Zulia, Táchira, son nombres indígenas; Anzoátegui, Miranda, Mérida, son nombres de origen peninsular; en el territorio Amazonas se conserva una de las visiones europeas que los descubridores trajeron al Mundo Nuevo, donde creyeron encontrar las mujeres guerreras del mito clásico; y aun a los africanos se alude en el nombre de Estados Monagas, pues este se llama asi, no solo para recordar a los doshermanos héroes de la independencia, sino especialmente en honor de José Gregorio, el libertador de los esclavos.
Los primeros grandes alimentos de los europeos en África fueron el maíz (Zea Mays) y la yuca (Manibot sp). Desde el punto de vista de la alimentación, puede considerare dividida la Venezuela que los españoles hallaron en tres grandes regiones fundamentales: la zona del predomino de la...