Elementos Liturgicos

Pan | el pan es el alimento base, imagen de vida, alegría, prosperidad, ganarse el pan es ganarse la vida. Es símbolo de unidad. El pan resulta de la unión de muchos granos. El Pan Consagrado u Hostia Consagrada es Cristo mismo. (Jn 6, 35). |
Vino | es signo de alegría y vitalidad. Los judíos pensaban que el vino alimentaba la sangre, por lo tanto daba vida. Jesús compara el vino con su sangre.El vino es signo de sacrificio expiatorio (es símbolo de dolor y tragedia, nos recuerda la Sangre de Cristo) y de sacrificio festivo. Por eso, el vino eucarístico no sólo es víctima sino también alegría y vida. El vino consagrado es la sangre de Cristo, es Cristo mismo (Lc 22, 20; Jn 15, 1). |
Incienso | la oración que sube al Señor. |
Agua Bendita | agua consagrada para bendecir a laspersonas y también a los objetos litúrgicos y no litúrgicos. |
 
VESTIMENTAS |
Los vestidos u ornamentos que se usan en la celebración de la Eucaristía fueron trajes normales en los primeros siglos de las comunidades cristianas. A medida que pasaba el tiempo los civiles dejaron de usar estos trajes y la Iglesia decidió seguir usándolos en el culto. Ahora se revisten los presbíteros, diáconos y losobispos. Los vestidos de la liturgia no son signos de poder o autoridad, más bien nos recuerdan que quienes los llevan están actuando como ministros de Cristo y de la Iglesia.Las vestiduras también ayudan a dar un carácter festivo y sagrado a la celebración. |
Amito | es una tela cuadrada generalmente de lino, se pone debajo del alba para cubrir totalmente el vestido alrededor del cuello. Sunombre viene del latín "amiciere" y significa cubrir. | |
Alba | es una palabra latina que significa "blanca". Es la vestidura básica para todos los ministros en la celebración litúrgica, es una túnica blanca que cubre el cuerpo desde el cuello a los tobillos. Sus antecesores son las túnicas antiguas que se utilizaban en el mundo civil. Esta vestidura blanca también tiene un sentido bautismal; lapueden usar los que van a recibir el Bautismo como signo de su renacimiento en Cristo. | |
Cíngulo | viene del latín "cingere" que significa "ceñir". El cíngulo o ceñidor es un complemento necesario para ciertos vestidos amplios como la túnica o el alba, con el fin de ceñirlos mejor a la cintura. Muchas veces tiene forma de cordón y son bellamente adornados y decorados. Desde sus inicios hasimbolizado continencia y castidad. | |
Estola | del griego "stole". Es una banda larga de tela, más o menos de 15 y 25 cm. de ancho, blanca o del color litúrgico correspondiente, que pende del cuello. Las estola es común a todos los ministros ordenados, con la diferencia que los sacerdotes se la colocan entorno a los dos hombros, sobre el alba y bajo la casulla, cayendo sus extremos en paralelo,y los diáconos la visten de manera cruzada, sobre el hombro izquierdo y sujetas las dos puntas en el costado derecho. Los ministros se ponen la estola para distribuir la Comunión o para el Sacramento de la Reconciliación. | |
Casulla | palabra latina que significa "casa pequeña" o "tienda". Se llama así a la vestidura que el sacerdote viste encima del alba y la estola, a modo de capa o mantoamplio, abierto por los lados y con un hueco para la cabeza. En la historia ha tenido muchas formas nobles y amplias. La forma original es amplia, propia de la vestidura romana (la toga romana sería el antecedente de la casulla). La casulla es la vestidura que caracteriza al que preside la Eucaristía. | |
Paño humeral | paño de forma rectangular que el presbítero se coloca sobre la espaldatomando con los extremos la custodia en las procesiones con el santísimo y adoraciones. | |
Capa pluvial | capa que se utiliza en celebraciones especiales. Ésta cubre el cuerpo desde el cuello, ensanchándose gradualmente hacia la parte inferior. | |
 
ELEMENTOS SAGRADOS Y ACCESORIOS |
Cáliz | en griego "poterion", significa vaso en forma de copa para beber, que ya era común en tiempos del...