Elementos Quimicos

Claudia Alaniz Hernández
RESEÑA DE "EDUCAR “COMO DIOS MANDA”" DE MICHAEL W. APPLE
Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, mayo-agosto, año/vol. XLVII,
número 191
Universidad Nacional Autónoma de México
Distrito Federal, México
pp. 200-205
Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
“La derecha yla educación”
Reseña sobre el libro de Michael W. Apple, Educar “como Dios manda” Mercados,
niveles, religión y desigualdad, Barcelona, Paidós, 2002 (Temas de Educación), 303 pp.
Claudia Alaniz Hernández
En las últimas décadas hemos presenciado a nivel mundial un vuelco hacia gobiernos de
derecha. Por ello la pertinencia de este texto donde se expone en forma clara y detallada elimpacto de esta tendencia en el ámbito educativo. Si bien desarrolla como ejemplos los
casos concretos de Estados Unidos, Gran Bretaña y Nueva Zelanda, su análisis es
pertinente dado el avance de las corrientes neoliberal y conservadora.
Si tomamos en cuenta que los sistemas educativos son uno de los blancos de crítica
preferidos por los grupos de derecha, con este trabajo Apple se proponeanalizar las
creencias, propuestas y agenda de este tipo de gobiernos en materia educativa con el
objetivo de develar sus efectos: “detallar... aquello que está pero no está en la mayoría de
las políticas educativas de la derecha. ¿Cómo actúa su lenguaje para destacar ciertas cosas
como verdaderos problemas y al mismo tiempo marginar otras? ¿Cuáles son los efectos de
las políticas quehan promovido? (p.26)
A través de sus páginas, se reflexiona sobre la manera paulatina en que han sido
introducidos en la sociedad elementos que hemos llegado a considerar como naturales,
tales como el mercado, la competencia, la libertad, el retorno a la familia y la moralidad
(entre otros) y que corresponden a la ideología de la derecha.
Inicia su trabajo haciendo unadiferenciación de cuatro tendencias dentro de la
derecha.La noción de libertad es su principio regulativo.
a) Neoliberales, ubicándolos como el grupo fuertemente vinculado con los mercados y
con la libertad como forma de elección individual.
b) Neoconservadores, caracterizados por su exaltación del pasado y por el deseo de
regreso a la disciplina y al conocimiento tradicional.
c) Populistasautoritarios, conformados por fundamentalistas, religiosos y evangélicos
conservadores que presionan por que las instituciones retornen a (su) Dios.
d) Cartógrafos, donde incluye a la nueva clase media de expertos ejecutivos y
profesionales.
En los primeros capítulos expone cómo los neoliberales introducen la idea de que el
libre mercado es la mejor expresión de libertad individual,justificando su expansión a
todos los ámbitos de la vida cotidiana (incluyendo la educación).
Corresponde al segundo grupo proponer una libertad basada en la “tradición”, el retorno a
los valores morales cristianos y a una supuesta “cultura común”.
Dentro del populismo autoritario ubica la influencia que tienen algunos grupos en
los debates en torno a la política pública, la sexualidad,protección social y educación en los
medios de comunicación. Su poder se refleja, además, en la capacidad de autocensura que
pueden generar en los textos, prueba de ello es la inclusión del discurso de Luther King en
los cursos de literatura sin hacer mención alguna a los problemas de racismo que existen en
los Estados Unidos. (p.75)
El último grupo se deriva de la perspectiva gerencialdentro de la gestión pública
caracterizada por la competencia entre las instituciones y un discurso de eficiencia, control
de calidad, evaluación y antipaternalismo. Si bien su poder es limitado, su nivel de
especialización técnica se ajusta a las políticas de modernización conservadoras. Aún
cuando no compartan su ideología coinciden en la evocación de un pasado perdido de
201mayor...