Elementos

*.-UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM
En ella preconizaba que todo acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto es, según el placer o el sufrimiento queproducen en las personas. A partir de esa simplificación de un criterio tan antiguo como el mundo, proponía formalizar el análisis de las cuestiones políticas, sociales y económicas, sobre la base de medirla utilidad de cada acción o decisión. Así se fundamentaría una nueva ética, basada en el goce de la vida y no en el sacrificio ni el sufrimiento. El objetivo último de lograr «la mayor felicidadpara el mayor número» le acercó a corrientes políticas progresistas y democráticas: la Francia republicana surgida de la Revolución le honró con el título de «ciudadano honorario» (1792), si bien Benthamdiscrepaba profundamente de Rousseau y consideraba absurdo el planteamiento iusnaturalistasubyacente a la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Negaba también la «religiónnatural», que construía el concepto de Dios por analogía con los soberanos de la tierra, y defendía la «religión revelada». En la teoría del conocimiento, era nominalista.
*HEDONISMO DE EPICURO
Unapersona que solo busca el placer y lo disfruta se le llama Hedonista. La palabra viene del griego He done-Placer. El Hedonismo también es conocido como Epicúreo. 
FILOSOFO: 
Epicuro 341-270 a.C.Proponía una vida llena de placer como clave de la felicidad, por eso a él y a sus seguidores les llamaban puercos o libertinos. Se hizo mucho hincapié que Epicuro nunca llevo una vida opulenta, cuandohablaba del placer se refería a que cada persona tenía que buscar su propia felicidad para alcanzar cierto equilibrio en su alma, el verdadero placer es, para Epicuro, la cantidad de diversión que no causadaño: el buen bebedor toma su copa de vino pero no se embriaga. La verdadera alegría se lleva a cabo en lo privado. El despreció los puestos administrativos y los políticos, decía que el hombre...