Eliot

Peinetas, miriñaques, corset, amplios vestidos, abanicos, chalequillos, calzones cortos, casacas y coletas, todos aspectos de la moda colonial utilizados como símbolo de diferenciación social, alejarel cuerpo de posibles roces espurios condenados públicamente o para adaptarse a los rígidos patrones costumbristas fijados por el calendario eclesiástico. Una estética renovada de los vestidos se daa mediados del siglo XIX y las piernas comienzan a ser mostradas recién a comienzos del siglo XX, ni que hablar de la revolución de los años 60” con las minifaldas condenadas por algunos retrógrados yglorificada por una generación que pretendía liberarse de tantas ataduras.
En el siglo XIX los colores oscuros eran los que prevalecían;  el blanco, gris y el negro –como sinónimo de dignidad,austeridad, sobriedad y pureza-  por sobre todo, se reservaba para las clases mas pudientes los colores brillantes como el púrpura, pero durante mucho tiempo predominó la sencillez sobre la excentricidad ylos tonos sombríos. Las vestimentas debían reflejar una estética del autocontrol y el ocultamiento de la silueta de los cuerpos con pesadas y gruesas telas, abanicos, guantes, etc.
Para las mujeresprimaban los códigos éticos ligados a la pulcritud, el encanto y la discreción. Cuando el General Belgrano ordenó cortar las coletas a los patricios
 –acontecimiento conocido como el motín de lastrenzas-, se impuso entre los jóvenes el uso del pelo rebajado y el reemplazo de los calzones cortos por las botas de campaña.
El clavel estaba de moda, junto al velo y las mantillas andaluzas ofrancesas, para las reuniones las enaguas eran de tafetán de varios colores y ricamente decoradas con encajes, las medias de seda con bordados amarillos, las chaquetas de terciopelo muy armada y con botoneso lazos largos. 
Las mujeres populares impusieron la moda del llamado rebozo –prenda de bayeta con mucha frisa y de color uva-. Los trajes de iglesia eran de seda negra con medias blancas y medias...