Eliseo y la Mujer Sunamita
Páginas: 12 (2959 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2015
Eliseo y la Mujer Sunamita
1 de febrero 2009
Las mujeres en la Biblia ocupan un lugar principal y tienen un impacto nunca menor al de los varones, al grado que, muchas de ellas eclipsaron a sus maridos (más las que fueron fieles a Dios).
8 Aconteció también que un día pasaba Eliseo por Sunem; y había allí una mujer importante, que le invitaba insistentemente a que comiese; y cuando élpasaba por allí, venía a la casa de ella a comer.
9 Y ella dijo a su marido: He aquí ahora, yo entiendo que éste que siempre pasa por nuestra casa, es varón santo de Dios.
10 Yo te ruego que hagamos un pequeño aposento de paredes, y pongamos allí cama, mesa, silla y candelero, para que cuando él viniere a nosotros, se quede en él.
11 Y aconteció que un día vino él por allí, y se quedó en aquelaposento, y allí durmió.
12 Entonces dijo a Giezi su criado: Llama a esta sunamita. Y cuando la llamó, vino ella delante de él.
13 Dijo él entonces a Giezi: Dile: He aquí tú has estado solícita por nosotros con todo este esmero; ¿qué quieres que haga por ti? ¿Necesitas que hable por ti al rey, o al general del ejército? Y ella respondió: Yo habito en medio de mi pueblo.
14 Y él dijo: ¿Qué, pues, haremospor ella? Y Giezi respondió: He aquí que ella no tiene hijo, y su marido es viejo.
15 Dijo entonces: Llámala. Y él la llamó, y ella se paró a la puerta.
16 Y él le dijo: El año que viene, por este tiempo, abrazarás un hijo. Y ella dijo: No, señor mío, varón de Dios, no hagas burla de tu sierva.
17 Mas la mujer concibió, y dio a luz un hijo el año siguiente, en el tiempo que Eliseo le había dicho.2°. Reyes 4:8-17
Éste es un pasaje de gran y significativa semejanza al de Elias y la viuda de Sarepta, en 1°. Reyes 17, en el que la protagonista es una mujer pobre, mientras en este pasaje, la protagonista es una mujer rica.
Eliseo es el “varón de Dios”, un profeta que sucede a Elías, en el reino del norte del cual recibe una doble porción de su sabiduría. Tal vez esta doble porción lepermitió a Eliseo hacer con libertad grandes milagros solo comparables a los que hizo el Señor Jesús.
Es una época en que los reinos divididos (Judá e Israel), están débiles y expuestos no solo a las invasiones de otros pueblos y al hambre, (4:38) sino también a las consecuencias de haberse alejado de Dios. Mientras tanto, Egipto ha recuperado poco a poco su antiguo poderío y se ubica como lapotencia del medio oriente de ese tiempo.
Sunem es una ciudad cananea que aparece en los registros egipcios de Tutmosis III. Originalmente fue asignada a Isacar (Jos. 19:17,18). Los filisteos acamparon allí antes de la batalla contra Israel donde Saúl murió. Actualmente se le conoce como Solem.
Al realizar su ministerio y pasar continuamente por un mismo camino de Sunem, Eliseo pasó a ser conocidopor una mujer importante (influyente, rica), la cual le invitaba a comer a él y a su criado Giezi, pues seguramente les veía cansados. Ellos accedieron después de la insistencia de esta mujer. Eliseo antes de su llamamiento vivía cómodamente, pero seguramente, lo único que conservaba de su antigua comodidad, era su criado.
Hasta aquí y por lo que vemos en este pasaje, la sunamita es una mujerimportante en principio, porque tiene recursos económicos en tiempo de crisis económica y hambre; tiene casa cómoda y criados, así como un esposo reconocido (nos recuerda a la mujer virtuosa del libro de Proverbios, cap. 31).
Si esta mujer (como vemos), alcanza a distinguir que Eliseo es un varón de Dios, entonces ella cuando menos reconoce que hay un Dios verdadero. Lo que ella entiende de Eliseolo hace saber a su marido con un propósito.
Hace saber su propósito a su marido (es también influyente en él). No teme solicitarle algo para la obra de Dios. Ella toma en cuenta a su esposo y le solicita preparar una alcoba o habitación para que en ella descanse y duerma el varón de Dios cuando pase por allí. El Marido es noble, esta mujer tiene mayor iniciativa y perspicacia que él. Ambos son...
1 de febrero 2009
Las mujeres en la Biblia ocupan un lugar principal y tienen un impacto nunca menor al de los varones, al grado que, muchas de ellas eclipsaron a sus maridos (más las que fueron fieles a Dios).
8 Aconteció también que un día pasaba Eliseo por Sunem; y había allí una mujer importante, que le invitaba insistentemente a que comiese; y cuando élpasaba por allí, venía a la casa de ella a comer.
9 Y ella dijo a su marido: He aquí ahora, yo entiendo que éste que siempre pasa por nuestra casa, es varón santo de Dios.
10 Yo te ruego que hagamos un pequeño aposento de paredes, y pongamos allí cama, mesa, silla y candelero, para que cuando él viniere a nosotros, se quede en él.
11 Y aconteció que un día vino él por allí, y se quedó en aquelaposento, y allí durmió.
12 Entonces dijo a Giezi su criado: Llama a esta sunamita. Y cuando la llamó, vino ella delante de él.
13 Dijo él entonces a Giezi: Dile: He aquí tú has estado solícita por nosotros con todo este esmero; ¿qué quieres que haga por ti? ¿Necesitas que hable por ti al rey, o al general del ejército? Y ella respondió: Yo habito en medio de mi pueblo.
14 Y él dijo: ¿Qué, pues, haremospor ella? Y Giezi respondió: He aquí que ella no tiene hijo, y su marido es viejo.
15 Dijo entonces: Llámala. Y él la llamó, y ella se paró a la puerta.
16 Y él le dijo: El año que viene, por este tiempo, abrazarás un hijo. Y ella dijo: No, señor mío, varón de Dios, no hagas burla de tu sierva.
17 Mas la mujer concibió, y dio a luz un hijo el año siguiente, en el tiempo que Eliseo le había dicho.2°. Reyes 4:8-17
Éste es un pasaje de gran y significativa semejanza al de Elias y la viuda de Sarepta, en 1°. Reyes 17, en el que la protagonista es una mujer pobre, mientras en este pasaje, la protagonista es una mujer rica.
Eliseo es el “varón de Dios”, un profeta que sucede a Elías, en el reino del norte del cual recibe una doble porción de su sabiduría. Tal vez esta doble porción lepermitió a Eliseo hacer con libertad grandes milagros solo comparables a los que hizo el Señor Jesús.
Es una época en que los reinos divididos (Judá e Israel), están débiles y expuestos no solo a las invasiones de otros pueblos y al hambre, (4:38) sino también a las consecuencias de haberse alejado de Dios. Mientras tanto, Egipto ha recuperado poco a poco su antiguo poderío y se ubica como lapotencia del medio oriente de ese tiempo.
Sunem es una ciudad cananea que aparece en los registros egipcios de Tutmosis III. Originalmente fue asignada a Isacar (Jos. 19:17,18). Los filisteos acamparon allí antes de la batalla contra Israel donde Saúl murió. Actualmente se le conoce como Solem.
Al realizar su ministerio y pasar continuamente por un mismo camino de Sunem, Eliseo pasó a ser conocidopor una mujer importante (influyente, rica), la cual le invitaba a comer a él y a su criado Giezi, pues seguramente les veía cansados. Ellos accedieron después de la insistencia de esta mujer. Eliseo antes de su llamamiento vivía cómodamente, pero seguramente, lo único que conservaba de su antigua comodidad, era su criado.
Hasta aquí y por lo que vemos en este pasaje, la sunamita es una mujerimportante en principio, porque tiene recursos económicos en tiempo de crisis económica y hambre; tiene casa cómoda y criados, así como un esposo reconocido (nos recuerda a la mujer virtuosa del libro de Proverbios, cap. 31).
Si esta mujer (como vemos), alcanza a distinguir que Eliseo es un varón de Dios, entonces ella cuando menos reconoce que hay un Dios verdadero. Lo que ella entiende de Eliseolo hace saber a su marido con un propósito.
Hace saber su propósito a su marido (es también influyente en él). No teme solicitarle algo para la obra de Dios. Ella toma en cuenta a su esposo y le solicita preparar una alcoba o habitación para que en ella descanse y duerma el varón de Dios cuando pase por allí. El Marido es noble, esta mujer tiene mayor iniciativa y perspicacia que él. Ambos son...
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