elogio a la dificultad
Páginas: 2 (405 palabras)
Publicado: 27 de mayo de 2014
ELOGIO A LA DIFICULTAD
Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin muerte. Y por tanto también sin carencias y sin deseo: un océano de mermelada sagrada, una eternidadde aburrición.
Todas estas fantasías constituyen el modelo de nuestros propósitos y de nuestros anhelos en la vida práctica. constituyen el modelo de nuestros propósitos y de nuestros anhelos en lavida práctica. aquí mismo, en los proyectos de la existencia cotidiana.
Aquí mismo, en los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas, introducimos también elideal tonto de la seguridad garantizada, de las reAquí mismo, en los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas, introducimos también el ideal tonto de laseguridad garantizada, de las reconciliaciones totales, de las soluciones definitivas. Puede decirse que nuestros problemas no consisten solamente ni conciliaciones totales, de las soluciones definitivas.En los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas, introducimos también el ideal tonto de la seguridad garantizada, de las reconciliaciones totales, de las solNuestros problemas no consisten solamente ni principalmente en que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello que nos proponemos;
En vez de desear una sociedad enla que sea realizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades, deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa sala – cuna de abundancia pasivamente recibida. Enlugar de desear unaUn síntoma inequívoco de la dominación de las ideologías proféticas y de los grupos que las generan o que someten a su lógica doctrinas que les fueron extrañas en su origen, es eldescrédito en que cae el concepto de respeto. No se quiere saber nada del respeto, ni de la reciprocidad, ni de la vigencia de normas universales.
Filosofía llena de incógnitas y preguntas...
Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin muerte. Y por tanto también sin carencias y sin deseo: un océano de mermelada sagrada, una eternidadde aburrición.
Todas estas fantasías constituyen el modelo de nuestros propósitos y de nuestros anhelos en la vida práctica. constituyen el modelo de nuestros propósitos y de nuestros anhelos en lavida práctica. aquí mismo, en los proyectos de la existencia cotidiana.
Aquí mismo, en los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas, introducimos también elideal tonto de la seguridad garantizada, de las reAquí mismo, en los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas, introducimos también el ideal tonto de laseguridad garantizada, de las reconciliaciones totales, de las soluciones definitivas. Puede decirse que nuestros problemas no consisten solamente ni conciliaciones totales, de las soluciones definitivas.En los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas, introducimos también el ideal tonto de la seguridad garantizada, de las reconciliaciones totales, de las solNuestros problemas no consisten solamente ni principalmente en que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello que nos proponemos;
En vez de desear una sociedad enla que sea realizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades, deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa sala – cuna de abundancia pasivamente recibida. Enlugar de desear unaUn síntoma inequívoco de la dominación de las ideologías proféticas y de los grupos que las generan o que someten a su lógica doctrinas que les fueron extrañas en su origen, es eldescrédito en que cae el concepto de respeto. No se quiere saber nada del respeto, ni de la reciprocidad, ni de la vigencia de normas universales.
Filosofía llena de incógnitas y preguntas...
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