elos no tenian zapatos

Tomado de la Guía de conocimiento sobre Educación Intercultural,
Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África,
Serrano Olmedo, Rocío

3.2. Enfoques ante la diversidad cultural.
3.2.1. Asimilacionismo, segregacionismo, integracionismo.
Podemos distinguir tres grandes políticas sociales y educativas con respecto al
fenómeno multicultural en los países de nuestro entorno:asimilacionismo,
segregacionismo e integracionismo. Todas ellas responden a un enfoque
asimilacionista ante el tratamiento de la diversidad cultural en el ámbito educativo y
social alejado, aunque a diferentes niveles, del concepto de educación intercultural
que en esta guía manejamos.
El asimilacionismo implica un proceso de pérdida de su propia cultura para grupos
minoritarios; se pretende queel grupo cultural minoritario se asemeje al grupo
dominante, olvidando sus rasgos culturales originarios y adquiriendo los rasgos
culturales dominantes para poderse incorporar a las estructuras socio laborales,
políticas, etc. El elemento fundamental escolar ha sido el aprendizaje rápido e
intensivo de la lengua oficial del país; la identidad cultural de origen no es tenida en
cuenta eincluso supone un obstáculo o dificultad en el proceso de integración
escolar. Se piensa que las sociedades avanzadas tienden hacia el universalismo, más
que al particularismo, mientras que un fuerte sentimiento étnico provoca divisiones,
separatismos y “balcanización”. La diversidad étnica, racial y cultural se concibe
como un problema que amenaza la integridad y cohesión social. Hasta los añossetenta que comienzan a lanzarse teorías y prácticas que valoran positivamente la
diversidad cultural y la necesidad de una educación intercultural, todos los países
del entorno occidental son abiertamente asimilacionistas.

El segregacionismo es un proceso de desarrollo paralelo en el que cada grupo
étnico-cultural posee sus propias instituciones laborales, sanitarias, culturales,educativas, pero en el que el contacto con otros grupos es prácticamente nulo. Esta
segregación puede ser impuesta por el grupo dominante como el apartheid
sudafricano o decidida por el grupo minoritario para preservar la lengua, religión o
tradiciones, como en ocasiones han sido las juderías. Escolarmente consiste en
organizar las acciones de cultivo y mantenimiento de la identidad cultural de origenen paralelo al sistema educativo mayoritario, en el que sólo se admite la asimilación

cultural. Recordemos las luchas por superar esta segregación en Estados Unidos
(campaña por la igualdad de derechos civiles, en especial por la apertura de todas
las escuelas a la población negra). También en la realidad española ha habido
escuelas o aulas segregadas, como fueron las escuelas puenteespecíficas para
gitanos.
En ambos procesos se puede dar la deculturación, que significa la pérdida de la
cultura originaria.

En el integracionismo se pretende un desarrollo diferenciado de los diversos grupos
culturales que comparten territorio, pero con una permanente relación comunicativa
entre ellos. La integración cultural se identifica con la interdependencia entre grupos
de diversasculturas, con capacidad de confrontar e intercambiar normas, valores,
modelos de comportamientos, en postura de igualdad y de participación.
Educativamente se sitúan aquí casi todos los programas de educación multicultural e
intercultural.
Actualmente se pretenden políticas y sociedades que practiquen el pluralismo
cultural, es decir el integraccionismo o interculturalidad entre grupos étnicos yculturales que conviven. Para que pueda darse esta integración cultural pluralista,
que posibilita un auténtico interculturalismo, se requieren unas condiciones mínimas
en la sociedad:
•

reconocimiento explícito del derecho a la diferencia cultural;

•

reconocimiento de las diversas culturas;

•

relaciones e intercambios entre individuos, grupos e instituciones de las
varias...