Emancipacion De La Mujer
nuestro juicio, esta proposición es hija de una preocupación; está inspirada en un sentimentalismo tradicional que debe desaparecer delante de las observaciones yconocimientos con que cada día se enriquece la ciencia social, porque ante todo está la fatalidad económica y la verdad. Los que quieren emancipar a la mujer del trabajo para que se dedique exclusivamente alhogar doméstico, al cuidado de la familia, suponen que ésta es únicamente su misión, para lo cual afirman tiene facultades especiales que se encontrarían sacándola de lo que ellos llaman su centro. Losque esto afirman, suponen que la actual constitución de la familia es imperecedera, y este es el fundamento principal de su opinión. Pero los hechos, siguiendo una lógica severa, independiente de todosentimentalismo y de toda preocupación, variando las condiciones económicas de las sociedades, sobre todo la forma de la propiedad, varían también las instituciones sociales. No entraremos aquí en lademostración de este aserto, porque ya en otra parte lo hacemos, como tendréis ocasión de ver. Por eso nos limitaremos a exponer las siguientes consideraciones: La mujer es un ser libre einteligente, y, como tal, responsable de sus actos, lo mismo que el hombre; pues si esto es así, lo necesario es ponerla en condiciones de libertad para que se desenvuelva según sus facultades. Ahora bien; sirelegamos a la mujer exclusivamente a las faenas domésticas, es someterla, como hasta aquí, a la dependencia del hombre, y por tanto, quitarle su libertad. ¿Qué medio hay para poner a la mujer encondiciones de libertad? No hay otro más que el trabajo. Pero se dirá: el trabajo de la mujer es origen de grandes inmoralidades, causa de degeneración de la raza y perturba las relaciones entre el capitaly el trabajo, en perjuicio de los trabajadores, por la concurrencia que les hacen las mujeres. A esto respondemos: la causa de estos males no está en el trabajo de la mujer, sino en el monopolio que...
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