Emancipacion Ideal Formacion Ochoa 2010
Páginas: 13 (3138 palabras)
Publicado: 16 de julio de 2015
LA EMANCIPACIÓN COMO IDEAL DE FORMACIÓN
María Teresa Ochoa Correa
Julieth Andrea Young Bedoya
Yancelly Gómez Parra
RESUMEN: La pedagogía permite la conexión del sujeto con el
contexto y el entorno, lo que su vez convierte a la pedagogía
crítica en una práctica individual, luego social y cultural
que surge de las condiciones históricas de cada sujeto.
La pedagogía crítica alemana sienta sus basesen la escuela
de Frankfurt desde el siglo XX; la cual busca la estructura
del
sujeto
racional
y
el
desarrollo
de
un
pensamiento
crítico, Lo que fue sustentado por diferentes autores que con
sus
planteamientos
teóricos,
han
ayudado
a
consolidar
de
manera más clara la pedagógica critica Alemana.
Tanto
Theodor
Adorno,
como
Habermas
y
Horkheimer,
ha
encaminado sus trabajos aplantear la importancia que tiene
para educación para la emancipación, desde esta teoría el ser
humano crea una conciencia progresiva y transformadora, a
partir de su interacción con el mundo que lo rodea y la
praxis social que realiza.
De igual forma la pedagogía crítica permite abordar y tratar
la
vida
diaria,
brindándole
al
sujeto
la
oportunidad
de
desarrollar una conciencia, critica,examinar sus vidas, sus
experiencias y fortaleciéndose en el ser y transformando una
sociedad, para
la cual el hombre debe constituirse como
sujeto consciente, y determinar de manera activa sus propias
formas de vida.
PALABRAS CLAVE: Emancipación, formación, pedagogía, pedagogía
crítica, pedagogía del caos.
ABSTRACT: Pedagogy allows the connection between the subject
and the context andenvironment, which in turn makes critical
pedagogy in an individual practice, social and cultural after
emerging from the historical conditions of each subject.
German critical pedagogy are built upon the Frankfurt School
since the twentieth century, which seeks to structure the
rational subject and the development of critical thinking,
which was supported by different authors as in theory, have
helpedconsolidate more clearly the German critical pedagogy.
Both
Theodor
Adorno,
and
Horkheimer
and
Habermas,
has
directed its work to raise the importance of education for
emancipation
from
this
progressive
and
transforming
interaction
with
the
theory
world
the
human
being
consciousness,
around
him
and
creates
from
social
a
its
praxis
performed.
Similarly criticalpedagogy can address and treat everyday
life,
giving
the
subject
the
opportunity
to
develop
a
conscience, criticism, review their lives, their experiences
and strengthen in the being and becoming a society to which
man should be established as conscious subject, and actively
determine their own lifestyles.
KEY
WORDS:
Emancipation,
pedagogy, pedagogy of chaos.
training,
education,critical
1. INTRODUCCIÓN
“La pedagogía es un discurso potente con capacidad de alojar
múltiples
relaciones,
actuales
partiendo
maestro,
la
de
de
responder
los
orígenes
institución
y
el
a
los
clásicos
conocimiento.”
interrogantes
a
cerca
del
(Rodríguez,
Pág.76) Lo cual permite producir, significar y resinificar la
relación entre el saber y el sujeto. La pedagogía permite laconexión del sujeto con el contexto y el entorno, vinculando
así
al
estudiante
con
su
experiencia,
su
historia
constructiva y su poder de transformación, a partir del acto
emancipador.
Por
lo
anterior,
se
retoma
como
tema
transversal,
la
emancipación; por lo que sucia la pregunta: ¿Qué hace pensar
que en la pedagogía Critico-Alemana la emancipación es ideal
de formación?
en
la
Para ellose tiene como objetivo, consolidar
pedagogía
Critico-Alemana si la emancipación es el
ideal de formación, lo cual se dará mediante la recolección
de información.
En
consecuencia,
paradina
esta
hermenéutico
investigación
critico
esta
cursara
mediante
metodología
de
un
tipo
practica pretende darle sentido a la pedagogía del caos desde
la
interpretación
pedagógica
critica...
María Teresa Ochoa Correa
Julieth Andrea Young Bedoya
Yancelly Gómez Parra
RESUMEN: La pedagogía permite la conexión del sujeto con el
contexto y el entorno, lo que su vez convierte a la pedagogía
crítica en una práctica individual, luego social y cultural
que surge de las condiciones históricas de cada sujeto.
La pedagogía crítica alemana sienta sus basesen la escuela
de Frankfurt desde el siglo XX; la cual busca la estructura
del
sujeto
racional
y
el
desarrollo
de
un
pensamiento
crítico, Lo que fue sustentado por diferentes autores que con
sus
planteamientos
teóricos,
han
ayudado
a
consolidar
de
manera más clara la pedagógica critica Alemana.
Tanto
Theodor
Adorno,
como
Habermas
y
Horkheimer,
ha
encaminado sus trabajos aplantear la importancia que tiene
para educación para la emancipación, desde esta teoría el ser
humano crea una conciencia progresiva y transformadora, a
partir de su interacción con el mundo que lo rodea y la
praxis social que realiza.
De igual forma la pedagogía crítica permite abordar y tratar
la
vida
diaria,
brindándole
al
sujeto
la
oportunidad
de
desarrollar una conciencia, critica,examinar sus vidas, sus
experiencias y fortaleciéndose en el ser y transformando una
sociedad, para
la cual el hombre debe constituirse como
sujeto consciente, y determinar de manera activa sus propias
formas de vida.
PALABRAS CLAVE: Emancipación, formación, pedagogía, pedagogía
crítica, pedagogía del caos.
ABSTRACT: Pedagogy allows the connection between the subject
and the context andenvironment, which in turn makes critical
pedagogy in an individual practice, social and cultural after
emerging from the historical conditions of each subject.
German critical pedagogy are built upon the Frankfurt School
since the twentieth century, which seeks to structure the
rational subject and the development of critical thinking,
which was supported by different authors as in theory, have
helpedconsolidate more clearly the German critical pedagogy.
Both
Theodor
Adorno,
and
Horkheimer
and
Habermas,
has
directed its work to raise the importance of education for
emancipation
from
this
progressive
and
transforming
interaction
with
the
theory
world
the
human
being
consciousness,
around
him
and
creates
from
social
a
its
praxis
performed.
Similarly criticalpedagogy can address and treat everyday
life,
giving
the
subject
the
opportunity
to
develop
a
conscience, criticism, review their lives, their experiences
and strengthen in the being and becoming a society to which
man should be established as conscious subject, and actively
determine their own lifestyles.
KEY
WORDS:
Emancipation,
pedagogy, pedagogy of chaos.
training,
education,critical
1. INTRODUCCIÓN
“La pedagogía es un discurso potente con capacidad de alojar
múltiples
relaciones,
actuales
partiendo
maestro,
la
de
de
responder
los
orígenes
institución
y
el
a
los
clásicos
conocimiento.”
interrogantes
a
cerca
del
(Rodríguez,
Pág.76) Lo cual permite producir, significar y resinificar la
relación entre el saber y el sujeto. La pedagogía permite laconexión del sujeto con el contexto y el entorno, vinculando
así
al
estudiante
con
su
experiencia,
su
historia
constructiva y su poder de transformación, a partir del acto
emancipador.
Por
lo
anterior,
se
retoma
como
tema
transversal,
la
emancipación; por lo que sucia la pregunta: ¿Qué hace pensar
que en la pedagogía Critico-Alemana la emancipación es ideal
de formación?
en
la
Para ellose tiene como objetivo, consolidar
pedagogía
Critico-Alemana si la emancipación es el
ideal de formación, lo cual se dará mediante la recolección
de información.
En
consecuencia,
paradina
esta
hermenéutico
investigación
critico
esta
cursara
mediante
metodología
de
un
tipo
practica pretende darle sentido a la pedagogía del caos desde
la
interpretación
pedagógica
critica...
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