Emile cioran

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO.

FACULTAD DE HUMANIDADES.
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO.

“PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE EMIL MICHEL CIORAN”

ASIGNATURA: Filosofía Moderna y Contemporánea

ESTUDIANTE: Díaz Yovera, Tatiana Yamelis

DOCENTE: Palacios Cruz, Víctor Hugo

CICLO: VI.

GRUPO:“C”.

Chiclayo, Diciembre Del 2008

INTRODUCCIÓN

Así como alguna vez Leibniz afirmaba con gran optimismo que nuestro mundo es el mejor de todos los posibles; existen paralelamente a esta afirmación, pensamientos distintos, en donde en lugar de tener un mundo próspero, tenemos un tormento, una tragicomedia, o simplemente vivimos en el peor de los mundos posibles.
El siguiente trabajoes un esbozo de la filosofía irracionalista del pensador y escritor rumano Emil Michel Cioran. Su manera de otorgarle un detestable valor al ser humano considerándose un accidente, no sólo el mismo, sino que también considera de la misma forma a los demás, y concibiendo a la vida como una forma de sufrimiento de la cual nos liberamos tras la muerte, ha tenido gran influencia hasta la actualidad, yaque ha sido tomada por lo que en nuestra sociedad se conoce como movimiento emo. Es más se expondrá luego el interés por revelar la realidad que esconden los discursos esbozados por el lenguaje racionalista, poniéndolos en vacilación, cayendo en un escepticismo y total pesimismo.
Para facilitar la investigación nos hemos planteado los siguientes objetivos: i) Describir la vida y obra deEmil Cioran, tratando de establecer una relación de esta con su filosofía ii) Determinar las nociones básicas de la filosofía de Cioran y iii) establecer lo bueno y destacar lo malo en la filosofía del mencionado autor rumano.
De lo dicho en este trabajo podemos tener en cuenta que siguiendo a este autor y aún más, siguiendo su filosofía al pie de la letra, es muy probable que le perdamosinterés a la vida, adhiriéndonos en un notable nihilismo, y sería verdaderamente nefasto pensar que nuestra existencia es un tormento.

BIOGRAFÍA

Fue escritor y filósofo. Nació el 8 de abril de 1911 en Rasinari- Rumania. Hijo de un sacerdote ortodoxo y de una mujer no muy religiosa pero sensible a la música, parte de su infancia fue muy feliz, puesto que le agradaba pasear por los bosquesde Rasinari lo que consideraba un paraíso terrestre, tristemente a los diez años fue prácticamente obligado a abandonar tal paraíso, pues su familia se muda luego a Sibiu, siendo así como llega el fin según se afirma de su paraíso. Es en Sibiu, donde Cioran ingresa al Liceo Georghe-Lazar y vive en una pensión junto a otros niños, con el objetivo de aprender la lengua alemana[1].
Esimportante señalar que, a sus cortos cinco años, Cioran percibe por primera vez el sentimiento del ennui, este ocasiona en el una sensación de vacío, la cual nunca se le olvidará. El ennui es una especie de tedio, no se trata de un tedio cotidiano, el cual se puede evadir con pláticas o diversiones, sino que se trata de un tedio fundamental del cual no se puede escapar, Emil sustenta a tal vacío como latoma de conciencia de la soledad de cada uno[2].
Para Cioran, el creer en Dios representaba humillarse, por ello aborrecía el oficio de su padre (sacerdote cristiano por profesión), esto ocasiona indiscutiblemente una relación conflictiva con su progenitor. Desde corta edad exteriorizó una tendencia de ausencia y de evasión de la fe cristiana, la cual consideraba absurda. Cada vez que supadre iniciaba sus oraciones, Cioran se apresuraba hacia su habitación, debido a que no le agradaba oírlo. Empero se muestra que la religión asumiría un valor confuso para él, que prontamente resistiría una dificultad religiosa y es más conservará hasta su muerte, un interés preponderante no sólo por los místicos cristianos como también por los orientales. A pesar de ser ateo, Emil se...